|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: القاموس المحيط ***
ـ صَوْأرٌ، كجعفرٍ: ع. (وكغُرابٍ: ع بالمدينةِ). ـ صَبَرَهُ عنه يَصْبِرُهُ: حَبَسَهُ. ـ وصَبْرُ الإِنسانِ وغيرِهِ على القتلِ: أن يُحْبَسَ ويُرْمَى حتى يموتَ. وقد قَتَلَه صَبْراً، وصَبَرَه عليه. ـ ورجلٌ صَبُورَةٌ: مَصْبُورٌ للقتلِ. ـ ويَمينُ الصَّبْرِ: التي يُمْسِكُكَ الحَكَمُ عليها حتى تَحْلِفَ، أو التي تَلْزَمُ وَيُجْبَرُ عليها حالِفُها. ـ وصَبَرَ الرجلَ: لَزِمَهُ. ـ والمَصْبُورةُ: اليمينُ. ـ والصَّبْرُ: نقِيضُ الجَزَعِ، صَبَرَ يَصْبِرُ، فهو صابرٌ وصَبيرٌ وصَبُورٌ، وتَصَبَّرَ واصْطَبَرَ واصَّبَرَ. ـ وأصْبَرَه: أمَرَه بالصَّبْر، ـ كصَبَّرَه، وجعل له صَبْراً. ـ وصَبَرَ به، كنَصَرَ، صَبْراً وصَبَارَةً: كَفَلَ. ـ واصْبُرْني، كانْصُرني: أعطِني كَفِيلاً. ـ والصَّبيرُ: الكَفيلُ، ومُقَدَّمُ القومِ في أمورهِم، والجَبَلُ ـ ج: صُبَراءُ، والسحابَةُ البيضاءُ، أو الكَثيفةُ التي فَوقَ السحابةِ، أو الذي يصيرُ بعضُه فوق بعضٍ، أو القِطْعَةُ الواقِفةُ منها، أو السحابُ البِيضُ ـ ج: صُبُرٌ، والرُّقاقةُ العريضةُ تُبْسَطُ تحتَ ما يُؤْكلُ من الطعامِ، أو رُقاقةٌ يُغْرَفُ عليها طَعامُ العُرْسِ، كالصَّبيرَة. ـ والأَصْبِرَةُ من الغنمِ والإِبِلِ: التي تَروحُ وتَغْدُو ولا تَعْزُبُ، بِلا واحدٍ. ـ والصُّـبْرُ، بالكسر والضم: ناحيةُ الشيءِ، وَحَرْفُه، والسحابةُ البيضاءُ ـ ج: أصْبارٌ، وبالضم: بَطْنٌ من غَسَّانَ، وبالتحريكِ: الجَمَدُ. ـ ومَلَأَ الكأسَ إلى أصْبارِها، أي: رَأسِها. ـ وأخَذَه بأَصْبارِهِ: بجَمِيعِهِ. ـ والصُّبْرَةُ، بالضم: ما جُمِعَ من الطعامِ بِلا كَيْلٍ ووزنٍ، وقد صَبَّرُوا طعَامَهُمْ، والطعامُ المَنْخولُ، والحجارَةُ الغليظَةُ المجتمعةُ ـ ج: صِبارٌ. ـ والصُّبْرُ، بالضم وبضمتينِ: الأرضُ ذاتُ الحَصْباءِ. ـ والصَّبارَةُ: الحجارَةُ، ويُثَلَّثُ، وقِطْعَةٌ من حديدٍ أو حِجارَةٍ، وبتشديدِ الراءِ: شِدَّةُ البَرْدِ، وقد تُخَفَّفُ، ـ كالصَّبْرَة. ـ وأمُّ صَبَّارٍ وأم صَبُّورٍ: الحَرُّ، والداهِيَةُ، والحَرْبُ الشديدَةُ. ـ والصَّبِرُ، ككَتِفٍ، ولا يُسَكَّنُ إلا في ضَرُورَةِ الشِّعْرِ: عُصارَةُ شَجَرٍ مُرٍّ، وجَبَلٌ مُطِلٌّ على تَعِزَّ. ولَقِيطُ بنُ عامِرِ بنِ صَبِرَةَ: صحابيٌّ. وككتابٍ: السِّدادُ، والمُصابَرَةُ، وحَمْلُ شَجَرَةٍ حامِضةٍ. وكغُرابٍ ورُمَّانٍ: التَّمْرُ الهندِيُّ. ـ وأبو صُبَيْرَة، كجُهَيْنَة: طائِرٌ أحْمَرُ البَطْنِ، أسْودُ الظَّهْرِ والرأسِ والذَّنَبِ. ـ وأصْبَرَ: أكَلَ الصَّبِيرَةَ. ـ ووقعَ في أُمِّ صَبُّورٍ، وقعدَ على الصَّبِيرِ، وسَدَّ رأسَ الحَوْجَلَةِ بالصِّبَارِ، ـ وـ اللَّبَنُ: اشْتَدَّتْ حُمُوضتُهُ إلى المَرَارةِ. ـ واسْتَصْبَرَ: اسْتَكْثَفَ. ـ والاصْطِبارُ: الاقْتِصاصُ. ـ وصَبَّرَهُ: طَلَبَ منه أن يَصْبِرَ. ـ والصَّبُورُ: الحليمُ الذي لا يُعاجِلُ العُصاةَ بالنِّقْمَةِ، بَلْ يَعْفُو أو يُؤَخِّر، وفَرَسُ نافِعِ بنِ جَبَلَةَ. ـ و{ما أصبَرَهُم على النارِ}، أي: ما أجرأهُم، أو ما أعْمَلَهُم بعَمَلِ أهلِها. ـ وشَهْرُ الصَّبْرِ: شَهْرُ الصَّوْمِ. وكجَبَّانَةٍ: الأرضُ الغَليظَةُ المُشْرِفَةُ الشَّأْسَةُ. وسَمَّوْا: صابراً وصَبِرَةَ، بكسر الباءِ. وأما قولُ الجوهريِّ، الصَّبَارُ: جَمْعُ صَبْرَةٍ، وهي الحجارَةُ الشديدةُ، قال الأَعْشَى: قُبَيْلَ الصُّبْحِ أصواتُ الصَّبَارِ فَغَلَطٌ. والصوابُ في اللُّغَةِ والبيتِ: الصِّيارُ، بالكسر والياءِ، وهو صَوتُ الصَّنْجِ، والبَيْتُ ليس لَلْأَعْشَى، وصَدْرُه: كأَنَّ تَرَنُّمَ الهَاجَاتِ فيها. ـ وصابِر: سِكَّةٌ بِمَرْوَ. ـ والصَّبْرَةُ، بالفتح: ما تَلَبَّدَ في الحَوْضِ من البَوْلِ والسِّرْقينِ والبَعَرِ، ـ وـ من الشِّتاءِ: وَسَطُه، ـ وبِلا لامٍ: د بالمَغْرِبِ. والصُّنْبُور: يأتي إن شاء الله تعالى. ـ الصَّحْراءُ: اسْمُ سَبْعِ مَحالَّ بالكوفةِ، والأرضُ المُسْتَوِيةُ في لِينٍ وغِلَظٍ دُونَ القُفِّ، أو الفَضاءُ الواسِعُ لا نباتَ به، وإنما لم يُصْرَف لِلُزُومِ حَرْفِ التأنيثِ ـ ج: صَحارَى وصَحارِي وصَحْراواتٌ. وجاءتْ مُشَدَّدَةً في قوله: وقد أغْدُو على أشْقَـ ـرَ يَجْتابُ الصَّحارِيَّا ـ وأصْحَرُوا: بَرَزُوا فيها، ـ وـ المكانُ: اتَّسَعَ، ـ وـ الرجُلُ: اعْوَرَّ. ـ والصُّحْرَةُ، بالضم: جَوْبَةٌ تَنْجابُ في الحَرَّةِ ـ ج: صُحَرٌ. ـ ولَقِيَهُ صَحْرَةَ بَحْرَةَ نَحْرَةَ، ـ وصَحْرَةً بَحْرَةً ويضمُّ الكُلُّ، أي: بِلا حجابٍ. ـ وأبْرزَ له الأمْرَ صِحاراً: جَاهَرَه به جِهاراً. ـ والأَصْحَرُ: قَريبٌ من الأَصْهَبِ، والاسمُ: الصَّحَرُ والصُّحْرَةُ، أو هو غُبْرَةٌ في حُمْرَةٍ خَفِيَّةٍ إلى بياضٍ قليلٍ. ـ واصْحارَّ النَّبْتُ: احْمارَّ، أو ابْيَضَّتْ أوائِلهُ. ـ وأتانٌ صَحُورٌ: فيها بَياضٌ وحُمْرَةٌ، أو نَفُوحٌ بِرِجْلِها. ـ والصَّحِيرَةُ: اللَّبنُ الحليبُ يُغْلَى، ثم يُصَبُّ عليه السَّمْنُ. ـ والصَّحِيرُ: من صَوْتِ الحَمِيرِ. وكالحُمَيْراءِ: صِنْفٌ من اللَّبَنِ. ـ وكزُبَيْرٍ: ع قُربَ فَيْدَ، وجبلٌ شَمالِيَّ قَطَنَ. وكغُرابٍ: عَرَقُ الخَيْلِ، أو حُمَّاها، ورجلٌ من عبدِ القيسِ، وابْنا صُحارٍ: بَطْنانِ من العَرَبِ. ـ وَصَحَرَه، كمنَعَه: طَبَخَه، ـ وـ الشمسُ: آلَمَتْ دِماغَهَ. ـ وصُحْرُ، ويُصْرَفُ: أُخْتُ لُقْمانَ، عُوقِبتْ على الإِحسانِ، فقيلَ: "ما لِي إِلاَّ ذَنْبُ صُحْرٍ". ـ والأصْحَرُ والمُصْحِرُ: الأَسَدُ. ـ الصَّخْرَةُ: الحَجَرُ العظيمُ الصُّلْبُ، ويُحَرَّكُ ـ ج: صَخْرٌ وصَخَرٌ وصُخُورٌ وصَخَراتٌ. ـ ومَكانٌ صَخِرٌ ومُصْخِرٌ: كثيرهُ. ـ والصاخِرُ: صَوْتُ الحديدِ بعضِه على بعضٍ، وبهاءٍ: إناءٌ من خَزَفٍ. ـ وكجُهَيْنَةَ: ة بالحجاز. وكأميرٍ: نَبْتٌ. ـ والصَّخَراتُ: ع بعرفةَ. ـ وصُخَيْراتُ اليَمامِ: منزلةٌ نَزَلَهَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. وصَخْرُ بنُ عَمْرٍو، أخُو الخَنْساءِ. وسَمَّوْا صَخْرَةَ. ـ والتَّصْخِيرُ: التَّسْخيرُ. ـ الصَّدْرُ: أعْلَى مُقَدَّمِ كُلِّ شيءٍ وأولُه، وكلُّ ما واجَهَكَ، ـ وـ من السَّهْمِ: ما جازَ من وَسَطِهِ إلى مُسْتَدَقِّه، لأَنه المتقدِّمُ إذا رُمِي، وحَذْفُ ألِفِ فاعِلُنْ في العَرُوضِ، والطائِفةُ من الشيءِ، والرُّجوعُ، ـ كالمَصْدَرِ، يَصْدُرُ ويَصْدِرُ، والاسمُ: بالتحريك، ومنه طَوافُ الصَّدَرِ، وقد صَدَرَ غيرَه وأصْدَرَه وصَدَّرَه فَصَدَرَ. وصَدْرُ الإِنسانِ، مُذَكَّرٌ. ـ والصُّدْرَةُ، بالضم: الصَّدْرُ، أو ما أشْرَفَ من أعْلاَهُ، ـ (وثَوْبٌ) م. ـ وصَدَرَهُ: أصابَ صَدْرَهُ. وكعُنِي: شَكَاهُ. ـ والأصْدَرُ: العظيمُهُ. ـ والمُصَدَّرُ، كمُعَظَّمٍ: القَوِيُّهُ، ومن بَلَغَ العَرَقُ صَدْرَهُ، والأبيضُ لَبَّةِ الصَّدْرِ من الغَنَمِ والخَيْلِ، أو السَّوداءُ الصَّدْرِ من النِّعاجِ وسائرُها أبيضُ، والسابقُ من الخيلِ، والغليظُ الصَّدْرِ من السِّهامِ، وأوَّلُ القِداحِ الغُفْلِ، والأَسَدُ، والذِّئْبُ. ـ وتَصَدَّرَ: نَصَبَ صَدْرَهُ في الجُلوسِ، وجَلَسَ في صَدْرِ المجلسِ، ـ وـ الفرسُ: تَقَدَّمَ الخَيْلَ بصَدْرِهِ، كصَدَّرَ. ـ وصُدُورُ الوادِي: أعالِيهِ ومقَادِمُهُ، ـ كصَدائِرِهِ، جَمْعُ صَدارَةٍ وَصَدِيرَةٍ. ـ وما لَهُ صادِرٌ ولا وارِدٌ، أي: شيءٌ. ـ وطريقٌ صادرٌ: يَصْدُرُ بأَهْلِهِ عن الماءِ. ـ والصَّدَرُ، محرَّكةً: اليومُ الرابعُ من أيامِ النَّحْرِ، واسمٌ لجَمْعِ صادِرٍ. ـ والأصْدَرانِ: عِرْقانِ تحتَ الصُّدْغَيْنِ. ـ و"جاءَ يَضْرِبُ أصْدَرَيْهِ"، أي: فارغاً. ـ وصادِرٌ: ع، وبهاءٍ: اسمُ سِدْرَةٍ. ـ ومُصْدِرٌ، كمُحْسِنٍ: اسمُ جُمادَى الأُولى. وككتابٍ: ثَوْبٌ رأسُهُ كالمِقْنَعَةِ، وأسْفَلُه يُغَشِّي الصَّدْرَ، ـ وبهاءٍ: ة باليَمامةِ. ـ وصَدَّرَ كتابَه تَصْدِيراً: جَعَلَ له صَدْراً، ـ وـ بَعِيرَهُ: شَدَّ حَبْلاً من حِزامِهِ إلى ما وراءَ الكِرْكِرَةِ، ـ وـ الفرسُ: بَرَزَ برأسِهِ وسَبَقَ. ـ وصادَرَهُ على كذا: طالَبَه به. ـ وكجَبَلٍ أو زُفَرَ: ة ببيت المَقْدِسِ. ـ وكغُرابٍ: ع قُرْبَ المدينةِ. ـ الصِّرَّةُ، بالكسر: شِدَّةُ البَرْدِ، أو البَرْدُ، ـ كالصِّرِّ فيهما، وأشَدُّ الصِّياحِ، وبالفتح: الشِّدَّةُ من الكَرْبِ والحَرْبِ والحَرِّ، والعَطْفَةُ، والجَماعَةُ، وتَقْطِيبُ الوجهِ، والشاةُ المُصَرَّاةُ، وخَرَزَةٌ للتأخِيذِ، وبالضم: شَرْجُ الدَّراهمِ ونَحْوِها. ـ ورِيحٌ صِرٌّ وصَرْصَرٌ: شديدةُ الصَّوْتِ أو البَرْدِ. ـ وصُرَّ النباتُ، بالضم: أصابهُ الصِّرُّ. ـ وصَرَّ، كفَرَّ، يَصِرُّ صَرّاً وصَرِيراً: صَوَّتَ وصاحَ شديداً، ـ كصَرْصَرَ، ـ وـ صِماخُهُ صَريراً: صاحَ من العَطَشِ، ـ وـ الناقةَ، ـ وـ بها يَصُرُّها، بالضم، صَرّاً: شَدَّ ضَرْعَها، ـ وـ الفَرَسُ والحِمارُ بِأُذُنِهِ، وصَرَّها وأصَرَّ بها: سَوَّاها وَنَصَبَها لِلاستِماعِ. وككتابٍ: ما يُشَدُّ به ـ ج: أصِرَّةٌ، ـ وع بقُربِ المدينةِ. ـ والمُصَرَّاةُ: المُحَفَّلَةُ، أو هي من صَرَّى يُصَرِّي. ـ وناقةٌ مُصِرَّةٌ: لا تَدِرُّ. ـ والصَّرَرُ، محركةً: السُّنْبُلُ بعدما يُقَصِّبُ، أو ما لم يَخْرُجْ فيه القَمْحُ، واحِدَتُهُ: صَرَرَةٌ، وقد أصَرَّ السُّنْبُلُ. ـ وأصَرَّ يعدو: أسْرَعَ، ـ وـ على الأَمْرِ: عَزَمَ. ـ وهو مِنِّي صِرِّي وأصِرِّي وصِرَّى وأصِرَّى وصُرِّي وصُرَّى، أي: عَزِيمَةٌ وجِدٌّ. ـ وصَخْرَةٌ صَرَّاءُ: صَمَّاءُ. ـ ورجلٌ صَرُورٌ وَصَرَارَةٌ وصَارُورَةٌ وصَارُورٌ وصَرورِيٌّ وصارُوراءُ: لم يَحُجَّ ـ ج: صَرَارةٌ وَصَرَارٌ، أو لم يَتَزَوَّجْ، للواحِدِ والجَمعِ. ـ وحافِرٌ مَصْرُورٌ ومُصْطَرٌّ: مُتَقَبِّضٌ أو ضَيِّقٌ. ـ والصارَّةُ: الحاجةُ، والعَطَشُ ـ ج: صَرائِرُ وصَوَارُّ. ـ والمَصارُّ: الأَمْعاءُ. ـ والصَّرَارَةُ: نَهْرٌ. ـ والصَّرَارِيُّ: المَلاَّحُ ـ ج: صَرَارِيُّونَ. ـ وَصَرَّرَتِ الناقةُ: تَقَدَّمَتْ. ـ وصِرِّينُ، بالكسر: د بالشَّأمِ. ـ والصِّرُّ: طائرٌ كالعُصْفورِ أصْفَرُ. ـ والصُّرْصُورُ، كعُصْفورٍ: دُوَيبَّةٌ، ـ كالصُّرْصُرِ، كهُدْهُدٍ وفَدْفَدٍ، والعِظامُ من الإِبِلِ، والبُخْتِيُّ منها. ـ والصَّرْصَرَانِيَّاتُ: بين البَخَاتِيِّ والعِرابِ، أو الفَوالِجُ. ـ والصَّرْصَرَانِيُّ والصَّرْصَرَانُ: سَمَكٌ أمْلَسُ. ـ ودِرْهَمٌ صَرِّيٌّ، ويُكْسَرُ: له صَرِيرٌ إذا نُقِدَ. ـ وصَرَّارُ اللَّيْلِ، مشدَّدةً: طُوَيْئِرٌ. ـ والصَّرَاصِرَةُ: نَبَطُ الشَّأمِ. ـ والصَّرْصَرُ: الدِّيكُ، وقَرْيتان ببغْدادَ، عُليا وسُفْلَى، وهي أعْظَمُهُما. ـ وصَرَرٌ، محركةً: حِصْنٌ باليَمنِ. ـ والأَصْرارُ: قَبيلَةٌ بها. وكسَحابٍ أو كتابٍ: وادٍ بالحجازِ. ـ والصَّريرَةُ: الدَّراهِمُ المَصْرُورَةُ. ـ والصُّوَيرَّةُ، كدُوَيبَّةٍ: الضَّيِّقُ الخُلُقِ والرَّأْي. ـ وصارَرْتُه على كذا: أكْرَهْتُه. ـ والصُّرَّانُ، بالضم: ما نَبَتَ بالجَلَدِ من شَجَرِ العِلْكِ. ـ والصارُّ: الشَّجَرُ المُلْتَفُّ لا يَخْلُو من ظِلٍّ. ـ والصَّرُّ: الدَّلْوُ تَسْتَرْخِي، فَتُصَرُّ، أي: تُشَدُّ وتُسْمَعُ بالمِسْمَعِ. ـ الصَّطْرُ، ويُحَرَّكُ: السَّطْرُ. ـ وتَصَيْطَرَ: تَسَيْطَرَ. ـ والمُصْطارُ، بالضم: الخَمْرُ. ـ والصَّطَرُ، محركةً: العَتُودُ من الغنمِ. ـ الصَّعَرُ، محركةً، ـ والتَّصَعُّرُ: مَيْلٌ في الوجهِ، أو في أحدِ الشِّقَّيْنِ، أو داءٌ في البَعيرِ، يلوِي عُنُقَه منه، صَعِرَ، كفَرِحَ، فهو أصْعَرُ. ـ وصَعَّرَ خَدَّه تَصْعِيراً ـ وصاعَرَهُ وأصْعَرَهُ: أمالَهُ عن النَّظَرِ إلى الناسِ تَهاوُناً من كِبْرٍ، ورُبَّما يكونُ خِلْقَةً. ـ وقَرَبٌ مُصْعَرٌ، كمُكْرَمٍ: شديدٌ. ـ والصَّيْعَرِيَّةُ: اعْتِراضٌ في السَّيْرِ، وسِمَةٌ في عُنُقِ الناقةِ لا البَعيرِ. وأوهَمَ الجوهريَّ بَيْتُ المُسَيَّبِ الذي قال فيه طَرَفَةُ لَمَّا سَمِعَه: قد اسْتَنْوَقَ الجَمَلُ، وتمامُه في ن و ق. ـ وأحْمَرُ صَيْعَرِيٌّ: قانِئٌ. ـ وسَنامٌ صَيْعَرِيٌّ: عظيمٌ. ـ والصُّعَيْراءُ، كحُمَيْراءَ: ع مُقابِلَ صَعْنَبَى. وكعَجْلانَ: أرضٌ. ـ وصُعارَى، بالضم: ع. ـ والصَّعَرُ، محركةً: صِغَرُ الرأسِ، وأكلُ الصَّعارِيرِ. ـ والصُّعْرورُ والصُّعُرُّرُ، بالضَّمَّاتِ وتشديدِ الراءِ الأُولى: ما جَمَدَ من اللَّثَا، والصَّمْغُ الطويلُ الدَّقيقُ المُلْتَوِي، وشيءٌ أصْفَرُ غليظٌ يابسٌ فيه رَخاوَةٌ، وبَلَلٌ يَخْرُجُ من الإِحْليلِ، أو أولُ ما يُحْلَبُ من اللِّبَأ، وحَمْلُ شجرةٍ يكونُ مثلَ الأَبْهَلِ والفُلْفُلِ ونحوهِ مما فيه صلابَةٌ، أو الصَّمْغُ عامَّةً ـ ج: صَعارِيرُ. ـ وضَرَبَهُ فاصْعَنْرَرَ واصْعَرَّرَ: اسْتدارَ من الوجعِ مكانَهُ، وتَقَبَّضَ. وسَمَّوْا: أصْعَرَ وصَعْرانَ. وكزُبَيْرٍ: جَدٌّ لأبي ذَرٍّ، ووالدُ ثَعْلَبَةَ الصحابِيِّ، وعُقْبَةَ المحدِّثِ. ـ والصُّعْرُورَةُ، بالضم: دُحْرُوجَةُ الجُعَلِ. ـ وصَعْرَرْتُهُ فَتَصَعْرَرَ: دَحْرَجْتُه فَتَدَحْرَجَ واسْتدارَ ـ والصَّعارِيرُ: ما جَمَدَ من اللَّثَا. ـ الصُّعْبُورُ، بالضم: الصغيرُ الرأسِ. ـ والصَّعْبَرُ والصَّنَعْبَرُ، كسَمَنْدَلٍ وتُقَدَّمُ العينُ: شجرٌ كالسِّدْرِ. ـ الصَّعْتَرُ: السَّعْتَرُ، وإذا فُرِشَ في موضعٍ، طَرَدَ الهَوامَّ. ـ وصَعْتَرَ النَّحْلُ: رَعاهُ، ـ وـ الشيءَ: زَيَّنَهُ. ـ والصَّعاتِرُ: الصِّعابُ الشّشدادُ. وصَعْتَرٌ وأبو صَعْتَرَةَ: رَجُلانِ. ـ والصَّعْتَرِيُّ: الشاطِرُ، والكريمُ الشجاعُ. ـ المُصْعَنْفِرُ: الماضي. ـ واصْعَنْفَرَتِ الحُمُرُ: تَفَرَّقَتْ، وأسْرَعَتْ فِراراً، وابْذَعَرَّتْ، ـ وـ العُنُقُ: الْتَوَتْ، ـ كصَعْفَرَتْ وَتَصَعْفَرَتْ. ـ وصَعْفَرَها الخَوْفُ: فَرَّقَها. ـ الصُّعْقُرُ، كبُرْقُعٍ: بيضُ السَّمَكِ. ـ الصُّعْمُورُ، بالضم: الدُّولابُ، أو دَلْوُهُ، كالعُصْمُور. ـ الصِّغَرُ، كعنبٍ، ـ والصَّغارَةُ، بالفتح: خلافُ العِظَمِ، أو الأُولى في الجِرْمِ، والثانيةُ في القَدْرِ، صَغُرَ، ككَرُمَ وفَرِحَ، صَغارَةَ وصِغَراً، كعنبٍ، وصَغَراً، محركةً، وصُغْراناً، بالضم، فهو صغيرٌ وصُغارٌ وصُغْرانٌ بضمهما ـ ج: صِغارٌ وصُغَراءُ ومَصْغُوراءُ، وأصاغِرُ: جمعُ أصْغَرَ، ـ كالأصاغِرَةِ. ـ وصَغَّرَهُ وأصْغَرَه: جَعَلَه صغيراً. وتصغيرُهُ: صُغَيِّرٌ وصُغَيِّيْرٌ. ـ وأرضٌ مُصْغِرَةٌ: نَبْتُها صغيرٌ، وقد أصْغَرَتْ. ـ وصِغْرَتُهُمْ، بالكسر: أصْغَرُهم. ـ وأنا من الصِّغْرَةِ: من الصِّغارِ. ـ وما صَغَرَنِي إِلا بسَنَةٍ، كنَصَرَ، أي: ما صَغُرَ عَنِّي. ـ والصاغرُ: الراضي بالذُّلِّ ـ ج: صَغَرَةٌ، ككَتَبَةٍ، وقد صَغُرَ، ككَرُمَ، صِغَراً، كعنبٍ، وصَغاراً وصَغارَةً، بفتحهما، وصُغْراناً وصُغْراً، بضمهما. ـ وأصْغَرَه: جَعَلَه صاغِراً. ـ وتَصاغَرَتْ إليه نفسُه: صَغُرَتْ. ـ وصَغُرتِ الشمسُ: مالَتْ للغُروبِ. ـ والأَصْغَرانِ: القلبُ واللسانُ. ـ وارْتَبَعوا لِيُصْغِرُوا، أي: يُولِدُوا الأصاغِرَ. ـ وكسَحْبانَ: ع، وبالضم: اسمٌ. ـ وأصْغَرَ القِرْبَةَ: خَرَزَهَا صَغيرَةً. ـ واسْتَصْغَرَهُ: عَدَّهُ صَغيراً. ـ وتَصاغَرَ: تَحاقَرَ. وسَمَّوْا: صَغيراً وصَغيرَةَ. ـ الصُّفْرَةُ، بالضم: م، والسَّوادُ، ضِدٌّ، وقد اصْفَرَّ واصْفارَّ، فهو أصْفَرُ، ـ وع باليَمامةِ، وبالفتح: الجَوْعَةُ. ـ والجائعُ: مَصْفُورٌ ومُصَفَّرٌ، كمُعَظَّمٍ. ـ والأَصفرانِ: الزَّعْفَرانُ والذَّهَبُ، أو والوَرْسُ، أو والزَّبِيبُ. ـ والصَّفْراءُ: الذَّهَبُ، والمِرَّةُ المعروفةُ، والجَرادةُ إذا خَلَتْ من البَيْضِ، ونَبْتٌ سُهْلِيٌّ رَمْلِيٌّ ورَقُهُ كالخَسِّ، وفَرَسُ الحارِثِ الأَصْحَمِ، ومُجاشِعٍ السُّلَمِيِّ، ووادٍ بين الحَرَمَيْنِ، والقَوْسُ من نَبْعٍ. ـ وصَفَّرَهُ تَصْفِيراً: صَبَغَه بِصُفْرَةٍ. ـ والمُصَفِّرَةُ، كمحدثةٍ: الذينَ عَلاَمَتُهم الصُّفْرَةُ. ـ والصُّفْرِيَّةُ، بالضم: تَمْرٌ يَمانِيٌّ يُجَفَّفُ بُسْراً فَيَقَعُ مَوْقِعَ السُّكَّرِ في السَّوِيقِ. وكغُرابٍ: يَبِيسُ البُهْمَى، وبِهاءٍ: ما ذَوِيَ من النباتِ. ـ والصَّفَرُ، بالتحريكِ: داءٌ في البَطْنِ يُصَفِّرُ الوجهَ، وتأخيرُ المُحَرَّمِ إلى صَفَرَ، ومنه: "لاَ صَفَرَ"، أو من الأوَّل لزَعْمِهِم أنه يُعْدِي، والعَقْلُ، والعَقْدُ، والرُّوعُ، ولُبُّ القَلْبِ، وحَيَّةٌ في البَطنِ تَلْزَقُ بالضُّلُوعِ فَتَعَضُّها، أو دابَّةٌ تَعَضُّ الضُّلوعَ والشَّرَاسِيفَ، أو دُودٌ في البطنِ، ـ كالصُّفارِ، بالضم: والجُوعُ. ـ وصَفَرٌ: الشَّهْرُ بعدَ المُحَرَّمِ، وقدْ يُمْنَعُ ـ ج: أصْفَارٌ، وجَبَلٌ من جِبالِ مَلَلٍ. ـ والصَّفَرانِ: شَهْرانِ من السَّنةِ، سُمِّيَ أحدُهُما في الإِسلامِ المُحَرَّمَ. وكغُرابٍ: الماءُ الأَصْفَرُ يَجْتَمِعُ في البطنِ، وصُفِرَ، كعُنِيَ، صَفْراً، والقُرادُ، وما بَقِيَ في أصولِ أسنانِ الدَّابَّةِ من التِّبْنِ وغيرِهِ، ويكسرُ، ودُوَيبَّةٌ تكونُ في الحوافِرِ والمَناسِمِ. ـ والصُّفْرُ، بالضم: من النُّحاسِ. ـ وصانِعُهُ: الصَّفَّارُ، وع، والذَّهَبُ، والخالي، ويُثَلَّثُ وككتِفٍ وزُبُرٍ ـ ج: أصْفارٌ. ـ وإناءٌ أصْفارٌ: خالٍ. وآنِيَةٌ صُفْرٌ، وقد صَفِرَ، كفَرِحَ، صَفَراً وصُفُوراً، فهو صَفِرٌ. ـ وصَفِرَتْ وِطابُهُ: ماتَ. ـ وأصْفَرَ: افْتَقَرَ، ـ وـ البيتَ: أخْلاهُ، ـ كصَفَّرَهُ. ـ والصُّفْرِيَّةُ، بالضم، ويكسرُ: قَوْمٌ من الحَرُورِيَّةِ، نُسِبوا إلى عبدِ اللهِ بنِ صَفَّارٍ، ككَتَّانٍ، أو إلى زِياد بن الأَصْفَرِ، أو إلى صُفْرَةِ ألوانِهِم، أو لِخُلُوِّهِم من الدِّينِ. والمَهالِبةُ نُسِبوا إلى آلِ أبِي صُفْرَةَ. ـ والصَّفَرِيَّةُ، محركةً: نباتٌ في أولِ الخرِيف، أو هي تَوَلِّي الحَرِّ وإقْبالُ البَرْدِ، أو أولُ الأَزْمِنَة، وتكونُ شَهْراً، ونِتاجُ الغَنَمِ مع طُلوعِ سُهَيْلٍ، ـ كالصَّفَرِيِّ، محركةً فيهما. ـ والصافِرُ: اللِّصُّ، وطَيْرٌ جَبانٌ، وكُلُّ ذِي صَوْتٍ من الطَيْرِ، وكُلُّ ما لا يَصيدُ من الطَّيْرِ. ـ وما بها صافِرٌ: أحدٌ. ـ والصَّفَّارَةُ، كجَبَّانَةٍ: الاسْتُ، وهَنَةٌ جَوْفَاءُ من نُحاسٍ يَصْفِرُ فيها الغُلامُ للحَمَامِ أو للحِمارِ لِيَشْرَبَ. ـ والصَّفِيرَةُ والضَّفِيرَةُ: ما بينَ أرضَيْن، وبلا هاءٍ: من الأَصْواتِ، ـ وقد صَفَرَ يَصْفِرُ صَفِيراً وصَفَّرَ، ـ وـ بالحِمارِ: دَعاهُ للماءِ. ـ وبَنُو الأَصْفَرِ: مُلوكُ الرُّومِ، أولادُ الأَصْفَرِ بنِ رُومِ بنِ يَعْصُو بنِ إسْحَاقَ، أو لأَنَّ جَيْشاً من الحَبَشِ غَلَبَ عليهم، فَوَطِئَ نِساءَهُمْ، فَوُلِدَ لهم أولادٌ صُفْرٌ. ـ ومَرْجُ الصُّفَّرِ، كسُكَّرٍ: ع بالشأمِ. ـ والصَّفارِيتُ: الفُقَراءُ. ـ وهو مُصَفِّرُ اسْتِهِ، أي: ضَرَّاطٌ. ـ وصَفُّورِيَّةُ، كعَمُّورِيَّةَ: د بالأُرْدُنِّ. ـ والصُّفُورِيَّةُ، بالضم وشَدِّ الياءِ: جِنْسٌ من النباتِ. ـ وصَفُوراءُ أو صَفُورَةُ أو صَفُورِياءُ: بِنْتُ شُعَيبٍ، عليه السلام، تزوجها موسى، صلواتُ الله عليه. ـ والأَصافِرُ: جِبالٌ. ـ وصُفْرَةُ، بالضم مَعْرِفَةً: عَلَمٌ للعَنْز. ـ والصَّفْراواتُ: بين الحَرَمَيْنِ. قُربَ مَرِّ الظَّهْرانِ. ـ الصَّقْرُ: كُلُّ شيءٍ يَصيدُ من البُزَاةِ والشَّواهِينِ. ـ وصَقْرٌ صاقِرٌ: حديدُ البَصَرِ ـ ج: أصْقُرٌ وصُقُورٌ وصُقُورَةٌ وصِقَارٌ وصِقارَةٌ وصُقْرٌ. ـ وتَصَقَّرَ: صادَ به، وقارَةٌ باليَمامةِ، واللبَنُ الحَامِضُ، والدائِرَةُ خَلْفَ موضِعِ لِبْدِ الدابَّةِ، وهُما اثْنَتانِ، والدِّبْسُ، وعَسَلُ الرُّطَبِ والزَّبِيبِ، ويُحَرَّكُ، وشِدَّةُ وَقْعِ الشمسِ، ـ كالصَّقْرَةِ، والماءُ الآجِنُ، والقِيادَةُ على الحُرَم، واللَّعْنُ لمن لا يَسْتَحِقُّ ـ ج: صُقُورٌ وصِقارٌ، وبالتحريكِ: ما انْحَطَّ من ورَقِ العِضاهِ والعُرْفُطِ، وبِلا لامٍ: اسمُ جَهَنَّمَ لُغَةً في السينِ. ـ والصاقُورَةُ: باطِنُ القِحْفِ المُشْرِفُ على الدِّماغِ، والسماءُ الثالثةُ، وبِلا هاءٍ: الفأسُ العظيمةُ، ـ كالصَّوْقَرِ، واللسانُ. وككَتَّانٍ: اللَّعَّانُ، والنَّمَّامُ، والكافِرُ، والدَّبَّاسُ. وكتَنُّورٍ: الدَّيُّوثُ. ـ وهذا التَّمْرُ أصْقَرُ، أي: أكثَرُ صَقْراً. ـ ورُطَبٌ صَقِرٌ مَقِرٌ، كَكَتِفٍ: ذو صَقْرٍ. ـ والصاقِرَةُ: الداهِيَةُ النازِلَةُ. ـ وصَقَرَهُ بالعَصَا: ضَرَبَهُ، ـ وـ الحَجَرَ: كسَرَهُ بالصاقور، ـ وـ اللبَنُ: اشْتَدَّتْ حُمُوضَتُه، ـ كاصْقَرَّ، اصْقِراراً واصْمَقَرَّ، ـ وـ النارَ: أوْقَدَها، ـ كصَقَّرَها، وقد اصْتَقَرَتْ واصْطَقَرَتْ وتَصَقَّرَتْ. ـ وأصْقَرَتِ الشمسُ: اتقَدَتْ. ـ وجاء بالصُّقَرِ والبُقَرِ، كزُفَرَ، ـ وبالصُّقارَى والبُقارَى، كسُمانَى، أي: بالكذبِ الصَّرِيحِ، وهو اسمٌ لما لا يُعْرَفُ. ـ وصُقَارَى: ع. ـ والصَّوْقَرِيرُ: حكايَةُ صَوْتِ طائرٍ، وقد صَوْقَرَ. ـ وصَقَرَ به الأرضَ: ضَرَبَ به. ـ والصَّقَرَةُ، محركةً: الماءُ يَبْقَى في الحَوْضِ تَبولُ فيه الكلابُ والثعالِبُ. ـ وتَصَقَّرَ: تَلَبَّثَ. ـ وامرأةٌ صَقِرَةٌ: ذَكِيَّةٌ شديدةُ البَصَرِ، وسَمَّوْا: صَقْراً وصُقَيْراً. ـ الصُّقْعُرُ، بالضم: الماءُ الباردُ، والماءُ المُرُّ الغليظُ، والماءُ الآجِنُ. ـ والصَّقْعَرَةُ: أن تَصِيحَ في أُذُنِ آخَرَ. ـ واصْقَعَرَّ الجَرادُ: أصابَتْه الشمسُ فذهبَ. ـ والصِّنْقَعْرُ، كجِرْدَحْلٍ: الأَقِطُ، والفِدْرَةُ من الصمغِ. ـ الصِّلَّوْرُ، كسِنَّوْرٍ: الجِرِّيُّ، فارسيَّتُهُ المارْماهِي. ـ صَمَرَ صَمْراً وصُمُوراً: بَخِلَ، ومَنَعَ، ـ كأَصْمَرَ وصَمَّرَ، ـ وـ الماءُ: جَرَى من حَدُورٍ في مُسْتَوًى، فَسَكَنَ، وهو جَارٍ. ـ والصِّمْرُ، بالكسر: مُسْتَقَرُّه، وبالضم: الصُّبْرُ. وقد أدْهَقْتُ الكأسَ إلى أصْمَارِهَا وأصْبارِها، وبالفتح: النَّتْنُ، ورائِحةُ المِسْكِ الطَّرِيِّ. ـ والصَّمِيرُ: الرجلُ اليابسُ اللَّحْمِ على العِظامِ، تَفوحُ منه رائحةُ العَرَقِ. ـ والصُّمارَى، كحُبارَى وحَبَالَى وعُشارِيٍّ: الاسْتُ. ـ وصَيْمَرُ، كحَيْدَرٍ وقد تضمُ مِيمُه: د بين خُوزِسْتانَ وبِلادِ الجَبَلِ، ونَهرٌ بالبَصْرَةِ عليه قُرًى، وإلى أحَدها نُسِبَ عبدُ الواحدِ بنُ الحُسَيْنِ بنِ محمدٍ الفقيهُ الشافعيُّ. ـ والصَّيْمَرَةُ، كهَيْنَمَةٍ: د قُرْبَ الدِّيْنَوَرِ، منها إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ الحُسَيْنِ، وناحيةٌ بالبَصْرَةِ بِفمِ نَهْرِ مَعْقِلٍ، أهْلُها يَعْبُدونَ رَجُلاً يقال له عاصمٌ، وولدَهُ بَعدَه، ولهم في ذلك أخْبارٌ، نُسِبَ إليها، قبلَ ظُهورِ هذه الضلالةِ فيهم، عبدُ الواحدِ بنُ الحُسَيْنِ الفقيهُ الشافعيُّ، والقاضي أبو عبدِ اللهِ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ الحنفِيُّ، وجماعةٌ علماءُ. ـ والصَّوْمَرُ: شجرُ الباذَرُوجِ. ـ والصَّمْرَةُ: اللبَنُ لا حَلاوَةَ له. ـ والصامُورَةُ: الحامِضُ جدّاً، صَمِـرَ، كضَرَبَ وَفَرِحَ، وأصْمَرَ. ـ والمُتَصَمِّرُ: المُتَشَمِّسُ، والمُتَحَبِّسُ. وكزُبَيْرٍ: مَغِيبُ الشمسِ. ـ وأصْمَرُوا وصَمَّرُوا: دَخَلوا في ذلك الوقتِ. ـ الصَّمْعَرِيُّ: الشديدُ، ـ كالصَّمْعَرِ، وذِكْرُهُ في ص ع ر وَهَمٌ من الجَوْهَريِّ، واللئِيمُ، والذي لا يَعْمَلُ فيه سِحْرٌ ورُقْيَةٌ، والخالِصُ الحُمْرَةِ، وبهاءٍ: الحَيَّةُ الخَبيثَةُ. ـ وصَمْعَرٌ: اسْمٌ، وفَرَسُ الجَرَّاحِ بنِ أوْفَى، ويَزيدَ بنِ خَذَّافٍ، وناقةٌ، وما غَلُظَ من الأرضِ، وع. ـ والصُّمْعُورُ، بالضم: القَصِيرُ الشُّجاعُ. ـ والصَّمْعَرَةُ: فَرْوَةُ الرأسِ، والغَليظَةُ. ـ صَمْقَرَ اللَّبَنُ واصْمَقَرَّ: اشْتَدَّتْ حُمُوضَتُهُ. ـ واصْمَقَرَّتِ الشمسُ: اتَّقَدَتْ. ـ ويومٌ مُصْمَقِرٌّ، كمُقْشَعِرٍّ: حارٌّ. ـ الصِّنَارُ، بالكسر: الدُّلْبُ، وتَخْفيفُ النونِ أكثرُ، مُعَرَّبُ جِنار، ورأسُ المِغْزَلِ، وبهاءٍ: الأُذُنُ، والرجُلُ السَّيِّئُ الخُلُقِ، ويفتحُ، ومَقْبِضُ الحَجَفَةِ ـ ج: صَنانيرُ، والسَّيِّئُ الأَدَبِ، وإن كانَ نَبيهاً. ـ والصِّنَّوْرُ، كعِجَّوْلٍ: البَخيلُ السَّيِّئُ الخُلُقِ. ـ الصُّنْبُورُ، بالضم: النَّخْلَةُ دَقَّتْ من أسْفَلِها، وانْجَرَدَ كَرَبُها، وقَلَّ حَمْلُها، وقد صَنْبَرَتْ، والمُنْفَرِدَةُ من النَّخيلِ، والسَّعفَاتُ يَخْرُجْنَ في أصْلِ النَّخْلَةِ، وأصلُ النَّخْلَةِ، والرجُلُ الفَرْدُ الضَّعيفُ الذَّليلُ بلا أهْلٍ وعَقِبٍ وناصِرٍ، واللَّئِيمُ، وفَمُ القَناةِ، وقَصَبَةٌ في الإِدَاوَةِ يُشْرَبُ منها، حَديداً، أو رَصاصاً أو غيرَهُ، ومَثْعَبُ الحَوْضِ أو ثَقْبُهُ يَخْرُجُ منه الماءُ إذا غُسِلَ، والصَّبِيُّ الصَّغيرُ، والدَّاهِيَةُ، والرِّيحُ البارِدَةُ والحارَّةُ. ـ والصَّنَوْبَرُ: شَجَرٌ، أو هو ثَمَرُ الأَرْزِ. ـ وغَدَاةٌ صِنَّبْرٌ وصِنِّبْرٌ، بكسر النونِ المشددَةِ وفتحِها: بارِدَةٌ وحارَّةٌ، ضِدٌّ. ـ والصِّنَّبْرُ: الرِّيحُ الباردَةُ، والثانِي من أيَّامِ العَجوزِ. وكجَعْفَرٍ: الدَّقيقُ الضَّعيفُ من كلِّ شيءٍ، وكزِبْرِجٍ: جَبَلٌ، وليس بِتَصْحيفِ ضَيْبَرٍ. ـ والصَّنْبَرَةُ: ما غَلُظَ في الأرضِ من البَوْلِ والأَخْثاءِ. ـ وصَنابِرُ الشِّتاءِ: شِدَّةُ بَرْده. وأما قَوْلُ الشاعِرِ: نُطْعِمُ الشَّحْمَ والسَّدِيفَ ونَسْقِي الْـ ـمَخْضَ في الصِّنَّبِرِّ والصُّرَّادِ بتشديد النونِ والراءِ وكسرِ الباءِ، فَلِلضرورَةِ. ـ الصِّنَّخْرُ، كجِرْدَحْلٍ وخِنْصِرٍ وعُلابِطٍ وعُلَبِطٍ: الجَمَلُ الضَّخْمُ، والرجُلُ العظيمُ الطويلُ. وكخِنْصِرٍ: البُسْرُ اليابِسُ. وكجِرْدَحْلٍ: الأَحْمَقُ. ـ الصِّنْبَعْرُ، كجِرْدَحْلٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ. ـ الصُّنافِرُ، بالضم: الصِّرْفُ من كلِّ شَيءٍ. ـ ووَلَدٌ صُنافِرَةٌ: لا يُعْرَفُ له أبٌ. ـ وألْحَقَه اللّهُ تعالى بِصُنافِرَةَ، أي: مُنْقَطِعِ الأرضِ بالخافِقِ. ـ الصُّورَةُ، بالضم: الشَّكْلُ ـ ج: صُوَرٌ وصِوَرٌ، كعِنَب، وصُوْرٌ. ـ والصَّيِّرُ، كالكَيِّسِ: الحَسَنُها، وقد صَوَّرَه فَتَصَوَّر، ـ وتُسْتَعْمَلُ الصُّورَةُ بمعنى النَّوْعِ والصِّفَةِ، وبالفتحِ: شِبْهُ الحِكَّةِ في الرأسِ، حتى يَشْتَهِيَ أن يُفَلَّى. ـ وصارَ: صَوَّتَ، وعُصْفورٌ صَوَّارٌ، ـ وـ الشيءَ صَوْراً: أمالَهُ أوهَدَّهُ، ـ كأَصارَه فانْصارَ. ـ وَصَوِرَ، كَفَرِحَ: مَاَل، وهو أصْوَرُ. ـ وصارَ وجْهَهُ يَصُورُهُ ويَصيرُهُ: أقْبَلَ به، ـ وـ الشيءَ: قَطَعَه وفَصَّلَه. ـ والصَّوْرُ: النَّخْلُ الصِّغارُ أو المُجْتَمِعُ ـ ج: صِيْرَانٌ، وشَطُّ النَّهْرِ، وأصلُ النَّخْلِ، وقَلْعَةٌ قُرْبَ مارِدِينَ، واللَّيْثُ. ـ وبَنُو صَوْرٍ: بَطْنٌ، وبالضم: القَرْنُ يُنْفَخُ فيه، وبلا لامٍ: د بساحِلِ الشَّامِ. وعبدُ اللهِ بنُ صُوريَا، كبُورِيا: من أحْبارِهِم، أسْلَمَ ثم كفَرَ. وككتابٍ وغُرابٍ: القَطيعُ من البَقَرِ، ـ كالصِّيَارِ والصُّوَارِ، والرائحَةُ الطَّيِّبَةُ، والقَليلُ من المِسْكِ ـ ج: أصوِرَةٌ. ـ وضَرَبَه فَتَصَوَّرَ، أي: سَقَطَ. ـ وصارَةُ الجَبَلِ: أعْلاه، ـ وـ من المسكِ: فَأْرَتُه، وع. وكمُعَظَّمٍ: سَيْفُ بُجَيْرِ بنِ أوْسٍ. ـ والصِّوَارَانِ، بالكسر: صِمَاغَا الفَمِ. ـ وصُوْرَةُ، بالضم: ع من صَدْرِ يَلَمْلَمَ. ـ وَصَارَى، مَمْنوعَةً: شِعْبٌ، وقد يُصْرَفُ. وصُوَّارُ بنُ عبدِ شَمْسٍ، كجُمّارٍ، ـ وصَوْرَى، كسَكْرَى: ماءٌ بِبلادِ مُزَيْنَةَ، (أو ماءٌ قُرْبَ المدينةِ). ـ وصَوْرانُ: ة باليَمنِ، وبفتح الواوِ المشددةِ: كُورَةٌ بِحِمصَ. ـ وكسُكَّرٍ: ة بشاطئِ الخابورِ. ـ وذُو صُوَيرٍ، كزُبَيْرٍ: ع بعَقِيقِ المدينةِ. ـ والصَّوْرَانُ: ع بقُرْبِها. ـ الصِّهْرُ، بالكسر: القَرابَةُ، وحُرْمَةُ الخُتُونَةِ ـ ج: أصْهَارٌ وصُهَراءُ، والقَبْرُ، وزَوْجُ بِنْتِ الرجلِ، وزَوْجُ أخْتِهِ، والأَخْتانُ أصْهارٌ أيضاً. ـ وقد صاهَرَهُمْ، ـ وـ فيهم، ـ وأصْهَرَ بهم، ـ وـ إليهم: صارَ فيهم صِهْراً. ـ وصَهَرَتْهُ الشمسُ، كمنَعَ: صَحَرَتْهُ، ـ وـ رأسَه: دَهَنَه بالصُّهارَةِ، ـ وـ الشيءَ: أذابَه فانْصَهَرَ، فهو صَهِيرٌ. ـ والصَّهْرُ، بالفتح: الحارُّ، والإِذابَةُ، ـ كالاصْطهارِ، صَهَرَ، كمنع، وبالضم: جمعُ صَهُورٍ، لشاوِي اللَّحْمِ، ومُذِيبِ الشَّحْمِ. ـ والصُّهارَةُ، ككُناسَةٍ: ما أُذِيبَ، وكلُّ قِطْعَةٍ من الشَّحْمِ والنِّقْيِ والمُخِّ. ـ واصْطَهَرَ: أكَلَها، ـ وـ الحِرْباءُ، ـ واصْهَارَّ: تَلأْلأَ ظَهْرُهُ من حَرِّ الشمسِ. ـ والصِّهْرِيُّ: الصِّهْرِيجُ. ـ والصَّيْهُورُ: شِبْهُ مِنْبَرٍ من طينٍ لِمتاع البيتِ من صُفْرٍ ونحوهِ. ـ والصاهُورُ: غلافُ القَمَرِ. ـ وأصْهَرَ الجَيْشُ لِلجَيْشِ: دَنَا بَعضُهم من بعضٍ. ـ صارَ الأمرُ إلى كذا صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إليه وأصارَه. ـ والمَصِيرُ: الموضعُ تَصيرُ إليه المِياهُ. ـ والصِّيْرُ، بالكسر: الماءُ يُحْضَرُ، ـ وصارَهُ الناسُ: حَضَرُوهُ، ومُنْتَهَى الأمرِ وعاقِبَتُه، ويفتحُ، ـ كالصَّيُّورِ والصَّيُّورَةِ، والناحيةُ من الأمرِ، وطَرَفُهُ، وشَقُّ البابِ، والصَّحْنَاةُ أو شِبْهُها، والسُّمَيْكاتُ المَمْلوحَةُ يُعْمَلُ منها الصَّحْناةُ، وأُسْقُفُّ اليَهُودِ، وجبلٌ بأَجَأَ ببلادِ طَيِّئٍ بين سِيرافَ وعُمانَ، ـ وع بنَجْدٍ، وبهاءٍ: حَظيرَةٌ للغَنَمِ والبَقَرِ، ـ كالصِّيارَةِ ـ ج: صِيرٌ وصِيَرٌ، وجُبَيْلٌ بِعَدَنِ أبْيَنَ، ودارٌ من فَهْمٍ بالجَوْفِ. ـ ويومُ صِيرَةَ، بالكسر: من أيامِهِم. ـ والصَّيُّورُ، كسَفُّودٍ: العَقْلُ، والكَلأُ اليابِسُ يُؤْكَلُ بعدَ خُضْرَته زَماناً، ـ كالصائِرَةِ. ـ وأمُّ صَيُّورٍ: الأمرُ المُلْتَبِسُ. ـ والصَّيْرُ: القَطْعُ، ورُجوعُ المُنْتَجِعينَ إلى مَحاضِرِهِم، وبهاءٍ: ع باليمن. وككَيِّسٍ: الجماعةُ، والقَبْرُ. وكدِيارٍ: صوتُ الصَّنْجِ. ـ وتَصَيَّرَ أباهُ: نَزَعَ إليه في الشَّبَهِ. ـ ضَبَرَ الفَرَسُ والمُقَيَّدُ يَضْبِرُ ضَبْراص وضَبَرَاناً: جَمَعَ قَوائِمَه ووثَبَ، ـ وـ الكتُبَ ضَبْراً: جَعَلَها إِضْبارَةً، ـ وـ الصَّخْرَ: نَضَّدَه. ـ وفَرَسٌ ضِبِرٌّ، كطِمِرٍّ: وَثَّابٌ. ـ والتَّضْبِيرُ: الجَمْعُ، وشِدَّةُ تَلْزيرِ العِظامِ، واكِتنازُ اللحْمِ. ـ جَمَلٌ مَضْبُورٌ ومُضَبَّرٌ ورجُلٌ ذُو ضَبارَةٍ، كسَحابَةٍ: مُجْتَمِعُ الخَلْقِ مُوَثَّقُهُ، ـ وكذا أسَدٌ ضُبارِمٌ وضُبارِمَةٌ، بضمِّهما. ـ والأَِضْبارَةُ، بالكسر والفتح: الحُزْمَةُ من الصُّحُفِ ـ ج: أضابِيرُ. ـ والضِّبارُ، ككِتابٍ وغُرابٍ: الكُتُبُ، بِلا واحدٍ. ـ والضَّبْرُ: الجَمَاعَةُ يَغْزونَ، وجِلْدٌ يُغَشَّى خَشَبَاً فيها رِجالٌ تُقَرَّبُ إلى الحُصُونِ لِلقِتالِ ـ ج: ضُبُورٌ، وشَجَرُ جَوْزِ البَرِّ، ـ كالضَّبِرِ، ككتِفٍ، وجَوْزُ بَوَّا، وبالكسر: الإِبْطُ. وكرُمَّانٍ: شَجَرٌ يُشْبِه شَجَرَ البَلُّوطِ، الواحِدَةُ: بِهاءٍ. وكجُهَيْنَةَ: امرأةٌ. وككَتَّانٍ: كَلْبٌ. ـ والضَّبُورُ، كصَبُورٍ وطِمِرٍّ ومُعَظَّمٍ: الأَسَدُ. ـ والضَّبِيرُ: الشديدُ، والذَّكَرُ. وكحَيْدَرٍ: جَبَلٌ بالحجازِ. وضِبارَى، بالكسر والقَصْرِ: رجُلٌ من تَمِيمٍ، وبالفتح: في الرَّبَابِ. وعَمْرُو بنُ ضُبارَةَ، بالضم: فارِسُ رَبيعَةَ. وضُبارَةُ بنُ السُّلَيْكِ: من الثِّقاتِ. ـ والضُّبارَةُ: الحُزْمَةُ، وتكسرُ. ـ الضِّبَطْرُ، كهِزَبْرٍ: الشديدُ، والضَّخْمُ المُكْتَنِزُ، والأَسَدُ الماضِي، ـ كالضَّبَيْطَرِ. ـ الضَّبَغْطَرَى، مَقْصورَةً: الرجلُ الشديدُ، والطَّويلُ، والأَحْمَقُ، وكَلمَةٌ يُفَزَّعُ بها الصِّبْيانُ، وما حَمَلْتَه على رأسِكَ، وجَعَلْتَ يَدَكَ فَوْقَه لِئلاَّ يَقَعَ، واللَّعِينُ المَنْصوبُ في الزَّرْعِ، يُفَزَّعُ به الطَّيْرُ، والضَّبُعُ، أو أُنْثاها، وهُما ضَبَغْطَرانِ، ورأيتُ ضَبَغْطَرَيْنِ. ـ ضَجِرَ منه، ـ وـ به، كفَرِحَ، ـ وتَضَجَّرَ: تَبَرَّمَ، فهو ضَجِرٌ، وفيه ضُجْرَةٌ، بالضم، وأضْجَرْتُه، فأَنا مُضْجِرٌ من مَضاجِرَ ومَضاجِيرَ. ـ وناقةٌ ضَجُورٌ: تَرْغُو عندَ الحَلْبِ، وقد ضَجِرَتْ، كفَرِحَ. ـ ومكانٌ ضَجْرٌ، كَصَخْرٍ وكَتِفٍ: ضَيِّقٌ. ـ والضُّجْرَةُ، بالضم: طائِرٌ. ـ ضَجْحَر القِرْبَةَ، بتَقْدِيمِ الجيمِ، ـ ضَجْحَرَةً: مَلأهَا. ـ واضْجَحَرَّ السِّقاءُ اضْجِحْراراً: امْتَلأَ. ـ الضَّرُّ، ويضمُّ: ضِدُّ النَّفْعِ، أو بالفتح: مَصْدَرٌ، وبالضم: اسمٌ، ضَرَّهُ ـ وـ به وأضَرَّهُ وضارَّهُ مُضارَّةً وضِراراً. ـ والضَّارُورَاءُ: القَحْطُ، والشِّدَّةُ، والضَّرَرُ، وسُوءُ الحالِ، ـ كالضَّرِّ والتَّضِرَّةِ والتَّضُرَّةِ، والنُّقْصانُ يَدْخُلُ في الشيءِ. ـ والضَّرَّاءُ: الزَّمانَةُ، والشِّدَّةُ، والنَّقْصُ في الأَموالِ والأَنْفُسِ، ـ كالضُّرَّةِ والضَّرارَةِ. ـ والضَّريرُ: الذاهِبُ البَصَرِ ـ ج: أضِرَّاءُ، والمريضُ المَهْزُولُ، وهي: بهاءٍ، وكُلُّ ما خالَطَه ضَرٌّ، ـ كالمَضْرُورِ، والغَيرَةُ، والمُضارَّةُ، وحَرْفُ الوادِي، والنَّفْسُ، وبَقِيَّةُ الجِسْمِ، والصَّبْرُ، والصَّبُورُ. ـ والاضْطِرارُ: الاحتياجُ إلى الشيءِ. ـ واضْطَرَّهُ إليهِ: أحْوَجَه وألْجَأَهُ، فاضْطُرَّ، بضم الطاءِ، والاسمُ: الضُّرَّةُ. ـ والضَّرورَةُ: الحاجةُ، ـ كالضَّارُورَةِ والضَّارورِ والضَّارُورَاءِ. ـ والضَّرَرُ: الضِّيقُ، والضَّيِّقُ، وشَفَا الكَهْفِ. ـ والمُضِرُّ: الدَّانِي. ـ وأضَرَّ السَّيْلُ من الحائِطِ، ـ وـ السَّحابُ إلى الأرضِ: دَنَيَا. ـ و"لا تُضارُّونَ في رُؤْيَتِه": لا تُضامُّونَ تَضامّاً، يَدْنُو بعضُكم من بعضٍ، ـ أو من ضارَّهُ ضِراراً ومُضارَّةً: إذا خالَفَه. ـ ورجلٌ ضِرُّ أضْرارٍ: داهيةٌ في رأيهِ. ـ والضَّرَّتانِ: الأَلْيَةُ من جانِبَيْ عَظْمِها، وزَوْجَتاكَ، وكلُّ ضَرَّةٌ للأُخْرَى، وهُنَّ ضَرائِرُ، والاسمُ: الضَّرُّ، بالكسر. ـ وتَزَوَّجَ على ضِرٍّ وضُرٍّ، أي: مُضارَّةٍ بين امْرَأتَيْنِ أو ثَلاث، ورجلٌ مُضِرٌّ، وامرأةٌ مُضِرٌّ ومُضِرَّةٌ. ـ والضَّرَّةُ: شِدَّةُ الحالِ، والأذِيَّةُ، والخِلْفُ، وأصْلُ الثَّدْي، واللَّحْمَةُ تحتَ الإِبهامِ، أو باطِنُ الكَفِّ، والضَّرْعُ كلُّه، وما وقَعَ عليه الوَطْءُ من لَحْمِ باطِنِ القَدَمِ مما يَلِي الإِبهَامَ ـ ج: ضَرائِرُ، والمالُ تَعْتَمِدُ عليه وهو لغَيرِكَ، والقِطْعَةُ من المالِ والإِبِلِ والغَنَمِ. ـ وأضَرَّ: أسْرَعَ، ـ وـ على الأمرِ: أكْرَهَهُ. ـ والمِضْرارُ من النِّساءِ والإِبِلِ والخَيْلِ: التي تَنِدُّ، وتَرْكَبُ شِدْقَها من النِّشاطِ. ـ وضُرٌّ، بالضم: ماءٌ. وضِرارٌ، ككِتابٍ: ابنُ الأَزْوَرِ، وابنُ الخَطَّابِ، وابنُ القَعْقاعِ، وابنُ مُقَرِّنٍ: صحابيُّونَ. ـ الضَّوْطَرُ والضَّيْطَرُ والضَّيْطارُ: العظيمُ، أو الضَّخْمُ اللئيمُ العظيمُ الاسْتِ ـ ج: ضَياطِرُ وضَياطِرَةٌ وضَيْطارُونَ. ـ والضَّيْطَارُ: التاجِرُ لا يَبْرَحُ مَكانَه. ـ والضَّيْطَرَى، مَقْصورَةً، ـ والضَّوْطارُ: من يَدْخُلُ السُّوقَ بلا رأسِ مالٍ، فَيَحْتالُ للكَسْبِ. ـ بنُو ضَوْطَرَى: الجُوعُ، وحَيٌّ. ـ الضَّغادِرُ: الدَّجاجُ، الواحِدَةُ: ـ ضُغْدُرَةٌ، بالضم. ضَفَرَ يَضْفِرُ: وثَبَ، ـ وـ الشَّعَرَ: نَسَجَ بعضَه على بعضٍ، ـ وـ الحَبْلَ: فَتَلَه، وعَدَا، وسَعَى. ـ والضَّفْرُ: ما يُشَدُّ به البعيرُ من مَضْفورٍ، ـ كالضَّفارِ ـ ج: ضُفُورٌ وضُفُرٌ، وكلُّ خُصْلَةٍ على حِدَتِها، ـ كالضَّفِيرَةِ، وما عَظُمَ من الرَّمْلِ وتَجَمَّعَ، أو ما تَعَقَّدَ بعضُه على بعضٍ، ـ كالضَّفِرَةِ، كزَنِخَةٍ ـ ج: ضُفُورٌ، والبناءُ بِحِجارَةٍ بلا كِلْسٍ وطينٍ، وإِلقاءُ العَلَفِ في فَمِ الدابَّةِ، وجمعُ الشَّعَرِ. ـ وتَضافَرُوا على الأمرِ: تَظاهَرُوا. ـ وضَفيرُ البَحْرِ: شَطُّه. ـ وضَفِيرٌ: جبلٌ بالشامِ، وبهاءٍ: أرضٌ بوادي العَقِيقِ. ـ الضِّفْطارُ، بالكسر: الضَّبُّ الهَرِمُ القبيحُ الخِلْقَةِ. ـ الضُّمْرُ، بالضم وبضمتين: الهُزالُ، ولَحاقُ البَطْنِ، ضَمَرَ ضُمُوراً، كَنَصَر وكَرُمَ، واضْطَمَرَ، وجَمَلٌ ضامِرٌ كناقَةٍ، وبالفتح: الرجلُ الهَضِيمُ البَطْنِ، اللطيفُ الجِسمِ، وهي: بهاءٍ، والفرسُ الدَّقيقُ الحاجبين. ـ والضميرُ: العِنَبُ الذابِلُ، والسِّرُّ، وداخِلُ الخاطِرِ ـ ج: ضَمائرُ. ـ واضْمَرَه: أخْفاه، والموضعُ والمفعولُ: مُضْمَرٌ، ـ وـ الأرضُ الرجلَ: غَيَّبَتْهُ، إما بسَفَرٍ أو بمَوْتٍ. ـ وقَضيبٌ ضامِرٌ ومُنْضَمِرٌ: ذَهَبَ ماؤُهُ. ـ وَضَمَّرَ الخَيْلَ تَضْميراً: عَلَفَها القُوتَ بعدَ السِّمَنِ، ـ كأَضْمَرَها. ـ والمِضْمارُ: الموضعُ تُضْمَرُ فيه الخَيْلُ، وغايةُ الفرسِ في السِّباقِ. ـ ولُؤْلُؤٌ مُضْطَمِرٌ: مُنْضَمٌّ. ـ وتَضَمَّرَ وجْهُهُ: انْضَمَّتْ جِلْدَتُهُ هُزالاً. ـ والإِضْمارُ: الاِسْتقْصاءُ، وإسكانُ التاءِ من مُتفاعلُنْ في الكامِل. ـ والضِّمارُ، ككِتابٍ، من المالِ: الذي لا يُرْجَى رُجوعهُ، ـ وـ من العِداتِ: ما كان ذا تَسْويفٍ، وخِلافُ العِيانِ، ـ وـ من الدَّيْنِ: ما كان بِلا أجَلٍ، ومكانٌ، وصَنَمٌ عَبَدَهُ العَبَّاسُ بنُ مِرْداسٍ ورَهْطُه. ـ والضَّمْرُ: الضَّيِّقُ، والضَّميرُ، وجَبَلٌ ببلادِ بني سَعْدٍ، وبالضم: ببلادِ بني قَيْسٍ. ـ وكأميرٍ: د من عُمانَ. ـ وكزُبَيْرٍ: ع قُرْبَ دِمَشْقَ، وجَبَلٌ بالشأمِ. ـ وبَنُو ضَمْرَةَ: رَهْطُ عَمْرِو بنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ. ـ والضَّيْمَرانُ والضَّوْمَرانُ: من رَيْحانِ البَرِّ، أو الرَّيْحانُ الفارِسيُّ. وكسَكْرانَ: وادٍ بِنَجْدٍ، ونَبْتٌ من دِقِّ الشَّجَرِ، وبالضم: كَلْبٌ لا كَلْبَةٌ، وغَلِطَ الجوهريُّ. والبَيْتُ الذي أشارَ إليه هو: ـ فَهَابَ ضُمْرانُ منه حيثُ يُوْزِعُهُ **** طَعْنُ المُعارِكِ عندَ المُجْحَرِ النَّجِدِ ـ الضُّمَّخْرُ، كشُمَّخْرٍ: المُتَكَبِّرُ، والضَّخْمُ، والسمينُ. ـ الضَّمْزَرُ، كجعفرٍ: الأرضُ الصُّلْبَةُ، والمرأةُ الغليظَةُ، وناقةٌ، والأَسَدُ، وبالكسر: الناقةُ القَوِيَّةُ، وبَعيرٌ ضُمازِرٌ، كعُلابِطٍ. ـ وضَمْزَرَ عَلَيَّ البَلَدُ: غَلُظَ. ـ الضَّماطِيرُ: أذْنابُ الأَوْدِيَةِ. ـ ضَنْبَرٌ، كجَعْفَرٍ: اسْمٌ. ـ الضَّوْرُ، بالفتح: الجُوعُ الشديدُ، وبالضم: السَّحابةُ السَّوْداءُ. ـ واسْتَضْوَرَتِ البَقَرَةُ: اسْتَحْرَمَتْ. ـ وبَنُو ضَوْرٍ: حَيٌّ من العَرَبِ. ـ الضَّهْرُ: السُّلَحْفاةُ، وأعْلَى الجَبَلِ، ـ كالضَّاهِرِ، وخِلْقَةٌ فيه من صَخْرَةٍ تُخالفُ جِبِلَّتَه، وجبلٌ باليمنِ. ـ والضَّاهِرُ: الوادِي. ـ ضَارَهُ الأَمْرُ يَضُورُه ويَضِيرهُ ضَوْراً وضَيْراً: ضَرَّهُ. ـ والتَّضَوُّرُ: التَّلَوِّي من وجَعِ الضَّرْبِ والجُوعِ، وصِياحُ الذِّئْبِ والكلْبِ والأُسَدِ والثَّعْلَبِ عندَ الجُوعِ. ـ والضُّورَةُ، بالضم: الرجُلُ الصَّغيرُ الشأن الحقيرُ، والذليلُ الفقيرُ. ـ ما بالدَّارِ طُؤْرِيٌّ، بالضم والهَمزِ، أي: أحَدٌ. ـ طَبَرَ: قَفَزَ، واخْتَبَأَ، ـ وـ الحِصانُ الفَرَسَ: ضَرَبَها. ـ والطِّبْرُ، بالكسر: رُكْنُ القَصْرِ. وكرُمَّانِ: شَجَرٌ يُشْبِه التِّينَ. ـ وطَبَرِيَّةُ، محركةً: قَصَبَةُ الأُرْدُنِّ، والنِّسْبَةُ: طَبَرَانِيٌّ، ومنها الحافِظُ أبو القَاسِمِ سُليمانُ بنُ أحمدَ، ـ وة بواسِطَ، والنِّسْبَةُ: طَبَرِيٌّ. وطَبَرَك في الكافِ. ـ وطَابَرانُ: إِحْدَى مَدِينَتَيْ طُوسَ. ـ وطَبَرَانُ: د بِتُخُومِ قُومَسَ. ـ وطَبَرِسْتَانُ: بِلادٌ واسِعَةٌ. ـ وبَناتُ طَبارَ، بفتح الراءِ وكسرها: الدَّواهِي. ـ والطَّبَرِيُّ: ثُلُثَا الدِّرْهَمِ، شامِيَّةٌ. ـ بينهم طَبَنْدَرٌ، كسَفَرْجَلٍ، أي: شَرٌّ. ـ الطَّباشِيرُ: دواءٌ يكونُ في جَوْفِ القَنا الهِنْديِّ، أو هو رَمادُ أُصولِها، وفُلُوسُهُ التي في جَوْفِ قَصَبِه مُسْتَديرَةٌ كالدِّرْهَمِ، وإنما يُوجَدُ هذا فيما احْتَرَقَ منه بِنَفْسِه لاحتِكاكِ بعضِهِ ببعضٍ، وقد يُغَشُّ بِعِظامِ رُؤوسِ الضَّأنِ المُحْرَقَةِ. ـ الطَّثْرَةُ: خُثُورَةُ اللَّبَنِ، وما عَلاَهُ من الدَّسَمِ، وقد طَثَرَ طَثْراً وطُثُوراً، والحَمْأةُ، والطُحْلُبُ، والماءُ الغَليظُ، وسَعَةُ العَيْشِ، وصُوفُ الغَنَمِ، وسَمْنُها. ـ والطَّيْثارُ: الأَسَدُ، والبَعُوضُ، ـ كالطَّثيارِ، بِتَقْديمِ المُثَلَّثَةِ. ـ وطَثْرٌ: بَطْنٌ من الأَزْدِ. ـ وطَثَرِيَّةُ، محركةً: أُمُّ يَزيدَ بنِ الطَّثَرِيَّةِ الشاعِرِ القُشَيْرِيِّ. ـ وأطْثَرُوا: أكثَروا. وطَيْثَرَةُ: اسْمٌ. ـ طَحَرَتِ العَيْنُ قَذاها، كمنَعَ: رَمَتْ به، فَهْيَ طَحُورَةٌ، ـ وـ المرأةَ: جامَعَها، ـ وـ الحَجَّامُ: اسْتَأصَلَ القُلْفَةَ في الخِتانِ، ـ كأطْحَرَ. ـ والطَّحِيرُ والطُّحَارُ، بالضم: نَوعٌ من الزَّحِيرِ، يَعْلُو فيه النَّفَسُ، فِعْلُه كضَرَبَ. ـ والطَّحُورُ: السَّريعُ، والقَوْسُ البَعيدَةُ الرَّمْي، ـ كالمِطْحَرِ، بكسر الميم. ـ والمِطْحَرُ: الأَسَدُ، والسَّهْمُ البَعيدُ الذَّهابِ، وبِهاءٍ: الحَرْبُ الزَّبونُ. ـ وما في السَّماءِ طَحْرٌ وطَحَرٌ وطَحَرَةٌ، محركَتَيْنِ، ـ وطُحْرورَةٌ، (بالضم، وطُحُورٌ) وطِحْريَةٌ، كعِفْرِيَةٍ، أي: لَطْخٌ من السَّحابِ. ـ ونَصْلٌ مُطْحَرٌ، كمُكْرَمِ: مُطَوَّلٌ. ـ طَحْمَرَ: وَثَبَ، ـ وـ السِّقاءَ: مَلأَهُ، ـ وـ القَوْسَ: وتَرَها. ـ وما في السماءِ طِحْمِيرٌ وطِحْمِرَةٌ، مكسورَتَينِ، ـ وطَحْمَرِيرةٌ، أي: طَحْرٌ. ـ والطُّحامِرُ، كعُلابِطٍ: البَطينُ. ـ وما على رأسِه طِحْمِرَةٌ: شَعْرَةٌ. ـ الطُّخْرورُ، بالضم: الطَّحْرُورُ ـ ج: طَخارِيرُ، والغَريبُ، والرجُلُ لا يكونُ جَلْدَاً ولا كَثِيفاً. ـ والمُطَخْرَرُ: الضعيفُ. ـ والطَّاخِرُ: الغَيْمُ الأَسْوَدُ. ـ والطَّخْرُ: الرَّقيقُ منه. ـ وجاءَهُ طَخارِيرُ، أي: أُشَابَةٌ من الناسِ. ـ وأتانٌ طُخارِيَةٌ: فَارِهَةٌ عَتيقَةٌ. ـ (وطُخَارِسْتانُ، بالضم: د). ـ الطَّرُّ: الشَّدُّ، والسَّوْقُ الشديدُ، وضَمُّ الإِبِلِ من نَواحِيها، وتَحْديدُ السِّكِّينِ وغيرِها، ـ كالطُّرُورِ، وسِنانٌ طَرِيرٌ: مُحَدَّدٌ، وتَجْديدُ البُنْيانِ، وطُلُوعُ النَّبْتِ والشارِبِ، يَطُرُّ ويَطِرُّ، وغُلامٌ طارٌّ وطَريرٌ، كما طَرَّ شارِبهُ، والشَّقُّ، والقَطْعُ، والخَلْسُ، واللَّطْمُ، والسُّقُوطُ، يَطُرُّ ويَطِرُّ وأطَرَّهُ غيرهُ، وما طَلَعَ من الوَبَرِ وشَعَرِ الحِمارِ بعدَ النُّسُولِ. ـ والطَّرَّةُ: الخَاصِرَةُ، والإِلقاحُ من قَرْعَةٍ واحدةٍ، وبالضم: جانِبُ الثَّوْبِ الذي لا هُدْبَ له، وشَفِيرُ النَّهْرِ والوادِي، وطَرَفُ كلِّ شيءٍ، وحَرْفُه، والناصِيَةُ، وعَلَمُ الثَّوْبِ، والمَزَادَةُ، ـ وـ من الحِمارِ: خُطَّتَانِ على كتِفَيْهِ، والطَّريقَةُ من السَّحابِ، وأن تَقْطَعَ للجارِيَةِ في مُقَدَّمِ ناصِيَتها كالعَلَمِ تحتَ التَّاجِ، وقد يُتَّخَذُ من رَامَـكٍ، ـ كالطُّرورِ، جَمْعُ الكُلِّ: طُرَرٌ وطِرارٌ. ـ وأطَرَّ: أغْرَى، وقَطَعَ، وأدَلَّ. ـ و"أطِرِّي أو طِرِّي، فإنكِ ناعِلَةٌ"، أي: خُذِي طُرَرَ الوادِي، أو أدِلِّي، أو اجْمَعِي الإِبِلَ، فإنَّ عَلَيْكِ نَعْلَيْنِ، يريدُ خُشونَةَ رِجْلَيْهَا، قاله رجُلٌ لِراعِيَةٍ له كانتْ تَرْعَى في السُّهُولَةِ وتَتْرُكُ الحُزُونَةَ، يقالُ لمن يُؤْمَرُ بِرُكوبِ الأَمْرِ الشديدِ لقُوَّتِهِ. ـ والطَّريرُ: ذُو المَنظرِ والرُّواءِ. ـ والطُّرْطُورُ: الدقيقُ الطويلُ، والقَلَنْسُوَةُ تكونُ كذلِكَ، والوَغْدُ الضَّعيفُ. ـ والطِّرِّيَانُ، كصِلِّيَانٍ: الخِوانُ. ـ والمُطَرَّةُ، بالضم: العادَةُ. ـ وطَرْطَرَ: طَرْمَذَ، ـ وـ بِضَأنِه: أشْلاها. ـ وطُرْطُرْ، بالضم: أمْرٌ بِمُجاوَرَةِ بَيْتِ اللهِ الحرامِ والدَّوامِ عليها، وعندي أنَّ الصَّوابَ أن يذْكَرَ في ط و ر، ولكنَّ الأَزْهَرِيَّ وغيرَهُ ذكَرُوهُ في المُضاعَفِ، فَتَبِعْتُهُم، ونَبَّهْتُ. ـ والطُّرَّى: الأَتانُ المَطْرودَةُ. ـ وطُرَّةُ: د بِإِفْريقِيَّةَ. ـ والمُطِرُّ: فَرَسُ مُخَيَّلِ بنِ شِحْنَةَ. ـ وطَرْطَرُ: ع بالشأمِ. ـ وإطْرِيرَةُ: د بالمَغْرِب. ـ واطْرَوْرَى: امْتَلأ من بِطْنَةٍ أو غَضَبٍ. ـ وغَضَبٌ مُطِرٌّ، أي: في غيرِ مَوْضِعِهِ، وفيما لا يوجِبُ غَضَباً. ـ الطَّرْجَهارَةُ: شبْهُ كأسٍ يُشْرَبُ فيه. ـ الطَّرْمَذار، بالفتح: الصَّلَفُ. ـ الطَّزْرُ: الدَّفْعُ باللَّكْزِ، وبالتحريكِ: النَّبْتُ الصَّيْفِيُّ، مُعَرَّبُ تَزَرَ. ـ الطَّيْسَرُ، كجعفر، من المِياه: الكثيرُ، كالطَّيْسَلِ. ـ الطَّعْرُ، كالمَنْعِ: النِّكاحُ، وإِجْبارُ القاضي الرجلَ على الحُكْمِ. ـ طَغَرَ عليهم، كمنع: دَغَرَ. ـ والطُّغَرُ، كصُرَدٍ: طائرٌ ـ م ج: طِغْرانٌ. ـ الطَّفْرَةُ: الوَثْبُ في ارْتِفاعٍ، ـ كالطُّفُورِ، ـ وـ من اللبَنِ: كالطَّثْرَةِ، وقد طَفَّرَ تَطْفِيراً. ـ والطَّيْفُورُ: طُوَيْئِرٌ، واسمُ أبي يَزيدَ البَسْطامِيِّ شيخ الصُّوفيَّةِ. ـ وأطْفَرَ الراكبُ فَرَسَه إطْفاراً: أدْخَلَ قَدَمَيْهِ في رُفْغَيْها، وهو عَيْبٌ للراكِبِ. ـ الطَّمْرُ: الدَّفْنُ، والخَبْءُ، والوُثوبُ إلى أسْفَلَ أو في السماءِ، ـ كالطُّمُورِ والطِّمارِ، والفِعْلُ كضَرَبَ. ـ والطُّمورُ: الذَّهابُ في الأرْضِ. ـ وطَمارِ، كقَطامِ ويفتح: المكانُ المُرْتَفِعُ. ـ والمَطْمُورَةُ: الحَفيرَةُ تحتَ الأرضِ. ـ وطَمَرْتُها: مَلأَتُها، ـ وـ الجُرْحُ: انْتَفَخَ. وطامِرُ بنُ طامِرٍ: للبَعيدِ المَجْهولِ هو وأبوهُ، وللبُرْغُوثِ. ـ وبناتُ طَمارِ، كقَطامِ: الداهيةُ. ـ وابْنَتا طَمارِ: هَضْبَتانِ عاليتانِ. ـ وطَمِرَتْ يَدُه، كفَرِحَ: ورِمَتْ. ـ والطِّمْرُ، بالكسر: الثوبُ الخَلَقُ، أو الكِساءُ البالي من غيرِ الصُّوفِ ـ ج: أطمارٌ، ـ كالطُّمْرُورِ، وهو الذي لا يَمْلِكُ شيئاً، والشِّقِرَّاقُ، والفرسُ الجَوادُ، ـ كالطِّمِرِّ، كفِلِزٍّ، ـ والطِّمْريرِ، والطِّمْرِرِ، مكسورتينِ، ـ والأُطْمُرّ، كأُرْدُنٍّ، أو الطويلُ القوائِمِ الخفيفُ، أو المُسْتَعِدُّ لِلعَدْوِ. ـ وطَمِرَ في ضِرْسِه، كعُنِيَ: هاجَ وجَعُهُ. ـ والمِطْمارُ: خَيْطٌ للبَنَّاءِ يُقَدِّرُ به، ـ كالمِطْمَرِ، والرجلُ اللابِسُ للْأَطْمارِ. ـ والطَّامُورُ والطُّومارُ: الصَّحيفَةُ ـ ج: طَواميرُ. وكسُكَّرٍ وسِنَّوْرٍ: الأصْلُ. ـ والتَّطْميرُ: الطَّيُّ، وإرْخاءُ السِّتْرِ. ـ وطُمُرَّةُ الشَّبابِ: أولهُ. ـ وأنتَ في طُمُرِّكَ الذي كنتَ فيه، أي: غِرَّتِكَ وجَهْلِكَ. ـ والمُطَمِّراتُ: المُهْلِكاتُ: ـ وابْنا طِمِرٍّ، كفِلِزٍّ: جَبَلانِ. ـ وأطْمَرَ الفرسُ غُرْمُولَه في الحِجْرِ: أوْعَبَهُ. ـ ومَطاميرُ: فرسُ القَعْقاعِ بنِ شَوْرٍ. ـ واطَّمَرَ على فرسِه، كافْتَعَلَ: وثَبَ عليه من ورائِه ورَكِبَهُ. ـ وأتانٌ مُطَمَّرَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: مَديدَةٌ مُوَثَّقَةُ الخَلْقِ. ـ وهو على مِطْمارِ أبيه، أي: يُشْبِهُهُ خلْقاً وخُلُقاً. ـ وأقِمِ المِطْمَر يا مُحَدِّثُ: قَوِّمِ الحَديثَ وصَحِّحْ ألفاظَه. ـ اطْمَحَرَّ، كاقْشَعَرَّ: شَرِبَ حتى امْتَلأَ. ـ والطُّماحِرُ، كعُلابِطٍ: العظيمُ الجَوْفِ، ـ كالطَّمْحَرِيرِ. ـ والمُطْمَحِرُّ: الإِناءُ المُمْتَلِئُ. ـ اطْمَخَرَّ: اطْمَحَرَّ. ـ والطَّمْخَرِيرُ: البَطِينُ. ـ والطُّماخِرُ: البعيرُ. ـ الطُّنْبُورُ والطِّنْبارُ، بالكسر، مُعَرَّبٌ، أصْلُه دُنْبَه بَرَّه، شُبّهَ بألْيَة الحَمَل. ـ وطَنُّوبَرَةُ: د بالأنْدَلُسِ. ـ طَنْثَرَ: أَكَلَ الدَّسَمَ حتى تَثَقَّلَ جِسْمُه، وقد تَطَنْثَرَ. وطَنْثَرَةُ: اسمٌ. ـ الطنجير، بالكسر: مُعَربٌ، فارِسِيَّتُهُ باتيلَه. ـ الطَّوْرُ: التارَةُ ـ ج: أطْوارٌ، وما كان على حَدِّ الشَّيْءِ أو بِحِذائِه، ـ كالطُّورِ والطَّوارِ، والحَدُّ بين الشَّيئينِ، والقَدْرُ، والحَوْمُ حولَ الشَّيءِ، ـ كالطَّوَرانِ. ـ وطَوارُ الدارِ، ويكسرُ: ما كانَ مُمْتَدّاً معها. ـ والطُّورِيُّ، بالضم: الوَحْشِيُّ، ـ وما بها طُورِيٌّ وطُوْرانِيٌّ: أحدٌ. ـ وطُورانُ: ة بِهَراةَ، وبناحيةِ المَدائِنِ، وناحيةٌ بالسِّندِ. ـ والطُّورُ: الجبلُ، وفِناءُ الدارِ، وجبلٌ قُرْبَ أيْلَةَ يُضافُ إلى سِيناءَ وسيِنينَ، وجبلٌ بالشامِ، وقيل: هو المُضافُ إلى سِيناءَ، وجبلٌ بالقُدْسِ عن يَمينِ المسجِدِ، وآخَرُ عن قِبْلِيِّه، به قَبْرُ هارونَ عليه السلامُ، وجبلٌ برأسِ العَيْنِ، وآخَرُ مُطِلٌّ على طَبَرِيَّةَ، وكُورَةٌ بِمِصْرَ من القِبْلِيَّةِ، ـ ود بنَواحي نَصِيبِينَ. ـ وطُورِينُ: ة بالرَّيِّ. ـ والطِّوَرَةُ: الطِّيَرَةُ. ـ ولَقِيَ منه الاطْوَرِينَ، بكسرِ الراءِ، أي الداهيةَ. ـ وبَلَغَ في العِلْمِ أطْوَرَيْهِ، بفَتحها وقد تكسرُ، أي: أوَّلَهُ وآخِرَهُ. ـ وطَوْطَرَنِي: رَمانِي مَرْمىً بعدَ مَرْمىً. ـ الطُّهْرُ، بالضم: نَقِيضُ النَّجاسةِ، ـ كالطَّهارَةِ، طَهَرَ، كنَصَرَ وكرُمَ، فهو طاهِرٌ وطَهِرٌ وطَهِيرٌ ـ ج: أطْهارٌ وطَهارَى وطَهِرُونَ. ـ والأَطْهارُ: أيامُ طُهْرِ المرأةِ. ـ طَهَرَتْ وطَهُرَتْ: انْقَطَعَ دَمُها، واغْتَسلَتْ من الحَيْضِ وغيرِه، ـ كتَطَهَّرَتْ. ـ وطَهَّرَهُ بالماءِ: غَسَلَه به، والاسمُ: الطُّهْرَةُ، بالضم، ـ والمِطْهَرَةُ، بالكسر والفتح: إناءٌ يُتَطَهَّرُ به، والإِداوَةُ، وبيتٌ يُتَطَهَّرُ فيه، ـ والطَّهُورُ: المَصْدَرٌ، واسمُ ما يُتَطَهَّرُ به، أو الطاهِرُ المُطَهِّرُ. ـ وطَهَرَهُ، كمنعه: أبْعَدَهُ. ـ وطِهْرانُ، بالكسر: ة بأصْفَهانَ، وة بالرَّيِّ. ـ والتَّطَهُّرُ: التَّنَزُّهُ والكَفُّ عن الإِثْمِ. واطَّهَّرَ اطَّهُّراً، ـ أصْلُهُ تَطَهَّرَ تَطَهُّراً أُدْغِمَتِ التاءُ في الطاءِ، واجْتُلِبَتْ ألِفُ الوَصْلِ (وكزُبَيْرٍ: أحمَدُ بنُ حَسَنِ بنِ طُهَيْرٍ المَوْصِلِيُّ المُحَدِّثُ). ـ الطيَرَانُ، محرَّكةً: حركةُ ذي الجَناحِ في الهَواءِ بِجَناحَيهِ، ـ كالطَّيْرِ والطَّيْرُورَةِ. وأطارَهُ وطَيَّرهُ وطَيَّرَ به وطايَرَه. ـ والطَّيْرُ: جمعُ طائرٍ، وقد يَقَعُ على الواحدِ ـ ج: طُيورٌ وأطْيارٌ. ـ وتَطايَرَ: تَفَرَّقَ، ـ كاسْتَطارَ، وطالَ، ـ كطارَ، ـ وـ السحابُ في السماءِ: عَمَّها. ـ وهو ساكنُ الطائِرِ، أي: وَقُورٌ. ـ والطائِرُ: الدِّماغُ، وما تَيَمَّنْتَ به أو تَشاءَمْتَ، والحَظُّ، وعَمَلُ الإِنسانِ الذي قُلِّدَهُ، ورِزْقُهُ. ـ والطِّيَرَةُ والطِّيْرَةُ والطُّوْرَةُ: ما يُتَشاءَمُ به من الفأْلِ الرَّدِيءِ، وتَطَيَّرَ به وـ منه. ـ وأرضٌ مَطارَةٌ: كثيرَةُ الطَّيْرِ، ـ وبِئْرٌ ـ: واسعةُ الفَمِ. ـ وهو طَيُّورٌ فَيُّورٌ: حديدٌ سريعُ الفَيْئَةِ. ـ وفرسٌ مُطارٌ وطَيَّارٌ: حديدُ الفُؤادِ ماضٍ. ـ والمُسْتَطِيرُ: الساطِعُ المُنْتَشِرُ، والهائِجُ من الكلابِ ومن الإِبِلِ. ـ واسْتَطَارَ الفَجْرُ: انْتَشَرَ، ـ وـ السُّوقُ: ارْتَفَعَ، ـ وـ الحائِطُ: انْصَدَعَ، ـ وـ السَّيْفَ: سَلَّه مُسْرِعاً، ـ وـ الكَلْبَةُ: أرادتِ الفَحْلَ. ـ واسْتُطيرَ: طُيِّرَ، ـ وـ فلان: ذُعِرَ، ـ وـ الفرسُ: أسْرَعَ في الجَرْيِ، فهو مُسْتَطارٌ. ـ والمُطَيَّرُ، كمُعَظَّمٍ: العُودُ، أو المُطَرَّى منه، والمَشْقوقُ المكسورُ، وضَرْبٌ من البُرُودِ. ـ والانْطِيارُ: الانْشِقاقُ. ـ وطارَ طائرهُ: غَضِبَ. ـ والمَطِيرَةُ، كمدينةٍ: د قُرْبَ سُرَّ مَنْ رَأى. ـ وطِيْرَةُ، بالكسر: ة بِدِمَشْقَ، ـ وبِلا هاءٍ: ع. ـ وطِيْرَى، كضِيزى: ة بأصْفَهانَ، وهو طِيْرانِيٌّ. ـ وأطارَ المالَ وطَيَّرَهُ: قَسَمَهُ. ـ والطائرُ: فرسُ قَتادَةَ بنِ جَريرٍ السَّدُوسِيِّ. ـ والطَّيَّارُ: فَرَسُ رَيْسانَ الخَوْلانِيِّ. ـ وطَيَّرَ الفَحْلُ الإِبِلَ: ألقَحَها كلَّها. ـ وفيه طَيْرَةٌ وطَيرورَةٌ: خِفَّةٌ وطَيْشٌ. وكأن على رُؤُوسِهِم الطَّيْرَ، أي: ساكنونَ هَيْبَةً، وأصلهُ أن الغُرابَ يَقَعُ على رأسِ البَعيرِ، فَيَلْقُطُ منه القُرادَ، فلا يَتَحَرَّكُ البَعيرُ لئلاَّ يَنْفِرَ عنه الغُرابُ. ـ الظِّئْرُ، بالكسر: العاطفةُ على ولَد غيرِها، المُرْضِعةُ له في الناسِ وغيرِهم، للذَّكَرِ والأُنْثى ـ ج: أظْؤُرٌ وأظْآرٌ وظُؤُورٌ وظُؤُورَةٌ وظُؤَارٌ وظُؤْرَةٌ، وظَأَرَها، كمنع، ظَأْراً وظِئَاراً، وأظْأَرَها وظَاءَرَها فَظَأَرَتْ واظَّأَرَتْ، وهي الظُّؤُورَةُ. ـ وبينَهُما مُظَاءَرَةٌ، أي: كلٌّ منهما ظِئْرُ صاحِبِهِ. ـ وظَأَرَتْ: اتَّخَذَتْ ولَدَاً تُرْضِعُه. ـ واظَّأر لِوَلَدِه ظِئْراً: اتَّخَذَها. ـ والطَّعْنُ ظِئَارُ قومٍ، أي: يَعْطِفُهم على الصُّلْحِ، فأخِفْهُمْ حتى يُحِبُّوكَ. ـ وقولُ الجوهريِّ: الطَّعْنُ يَظْأَرُهُ سَهْوٌ، والصوابُ: يَظْأرُ، أي: يَعْطِفُ على الصُّلْحِ. ـ والظُّؤَارُ: الأَثافِيُّ. ـ وظَأَرني على الأَمْرِ: راوَدَني، أو أكرَهَنِي. ـ والظِّئْرُ: رُكْنٌ للقَصْرِ، والدِّعامَةُ إلى جَنْبِ حائِطٍ لِيُدْعَمَ عليها. ـ والظُّؤْرَى: البَقَرَةُ الضَّبِعَةُ. ـ واسْتَظْأرَتِ الكَلْبَةُ: اسْتَحْرَمَتْ. ـ والظِّئَارُ: أن تُعالَجَ الناقَةُ بالغِمامَةِ في أنْفِها، كَيْ تَظْأَرَ. ـ وعَدُوٌّ ظَأْرٌ، أي: مِثلُه معه. ـ الظِّرُّ، بالكسر، ـ والظُّرَرُ والظُّرَرَةُ: الحَجَرُ، أو المُدَوَّرُ المُحدَّدُ منه ـ ج: ظُرَّانٌ وظِرَّانٌ، ـ كالأظْرُورِ والظُّرْظُورِ والمَظْرُورِ، وجَمْعُه: مَظاريرُ. ـ وأرضٌ مُظِرَّةٌ: كثيرَتُهُ، ـ كالظَّرِيرِ، وهو أيضاً عَلَمٌ يُهْتَدَى به ـ ج: ظِرارٌ وأظِرَّةٌ. ـ والمِظَرَّةُ، بالكسر: الحَجَرُ يُقْدَحُ به النارُ، وبالفتح: كسْرُ الحَجَر ذي الحَدّ. ـ وظَرَّ مَظَرَّةً: قَطَعَها، ـ وـ الناقَةَ: ذَبَحَهَا، و"أطِرِّي فإِنَّكِ ناعِلَةٌ"، بالطاء المهملةِ أعْرَفُ ـ وأظَرَّ: مَشَى على الظُّرَرِ. ـ وظَرٌّ، ويُضَمُّ: ماءٌ. ـ الظُّفْر، بالضم وبضمتينِ، وبالكسر شاذٌّ، يكونُ للإِنسانِ وغيره، ـ كالأُظْفُورِ، وقولُ الجوهريِّ: جَمْعُه أُظْفورٌ غَلَطٌ، وإنما هو واحدٌ. قال الشاعرُ: ما بينَ لُقْمَتِها الأُولى إذا انْحَدَرَتْ **** وبيْنَ أُخْرَى تَلِيها قِيْسُ أُظْفُور ـ ج: أظْفارٌ وأظافِيرُ. ـ والأَظْفَرُ: الطويلُ الأَظْفارِ، العَريضُهَا. ـ وظَفَرَهُ يَظْفِرهُ ـ وظَفَّرَهُ وأظْفَرَه: غَرَزَ في وجْهِهِ ظُفْرَهُ، ـ ورجلٌ مُقَلَّمُ الظُّفُرِ أو كلِيلُه: مَهِينٌ. ـ والظُّفْرَةُ: نَباتٌ حِرِّيفٌ، يَنْفَعُ القُرُوحَ الخَبِيثَةَ، والثَّآلِيلَ، ـ وظُفْرَةُ العَجُوزِ: ثَمَرُ الحَسَكِ. ـ وظُفْرُ النَّسْرِ: نباتٌ. ـ وظُفْرُ القِطِّ: آخَرُ. ـ والأَظْفارُ وكسَحابٍ، وقد يُمْنَعُ: شيء من العِطْرِ، كأنه ظُفْرٌ مُقْتَلَفٌ من أصلِهِ، لا واحدَ له، ورُبَّما قيلَ: أظْفارَةٌ واحدةٌ، ولا يجوزُ في القياس. ـ ج: أظافيرُ، فإن أُفْرِدَ، فالقياسُ أن يقالَ: ظُفْرٌ. ـ وظَفَّرَ به ثَوْبَه تَظْفيراً: طَيَّبَهُ به. ـ والظُّفْرُ: جُلَيْدَةٌ تُغَشِّي العيْنَ، ـ كالظَّفَرَةِ، محركةً، وقد ظَفِرَتِ العَيْنُ، كفَرِحَ، فهي ظَفِرَةٌ، وظُفِرَ الرجلُ كعُنِي، فهو مَظْفورٌ، وما وراءَ مَعْقِدِ الوَتَرِ إلى طَرَفِ القَوْسِ، أو طَرَفُ القَوْسِ، وحِصْنٌ. ـ وما بالدارِ ظُفْرٌ، أي: أحدٌ، وبالتحريك: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ، والفَوْزُ بالمطلوبِ، ظَفِرَه وظَفِرَ به وـ عليه، كفَرِحَ، واظَّفَرَ، كافْتَعَلَ، ـ ورجلٌ مُظَفَّرٌ وظَفِرٌ وظَفِيرٌ وظِفِّيرٌ ومِظْفارٌ: لا يُحاوِلُ أمْراً إلاَّ ظَفِرَ به. ـ وظَفَّرَه تَظْفِيراً: دَعا له به، ـ وـ العَرْفَجُ: خَرَجَ منه شِبْهُ الأَظْفارِ، ـ وـ الأرضُ: أخْرَجَتْ من النَّباتِ ما يُمْكِنُ احْتِفارُه بالأَصابِعِ، ـ وـ الجِلْدَ: دَلَكَهُ لِتَمْلاسَّ أظْفارُه، وغَمَزَ الظُّفْرَ في التُّفَّاحَةِ ونحوِها. ـ وكقَطَامِ: د باليمنِ قُرْبَ صَنْعاءَ، إليه يُنْسَبُ الجَزْعُ، وآخَرُ بها قُرْبَ مِرْباطَ، وإليه يُنْسَبُ القُسْطُ لأَنَّه يُجْلَبُ إليه من الهِنْدِ، وحِصْنٌ يَمانِيَّ صَنْعاءَ، وآخَرُ شامِيَّها. ـ وبنُو ظَفَرٍ، محرَّكةً: بَطْنٌ في الأَنصارِ، وبَطْنٌ في بني سُلَيْمٍ. ـ واظَّفَرَ، كافْتَعَلَ: أَعْلَقَ ظُفْرَهُ، ـ وـ الصَّقْرُ الطائِرَ: أخَذه بِبَراثِنِهِ. ـ وما ظَفَرَتْك عَيْني: ما رَأتْكَ. ـ والمِظْفارُ: المِنْقاشُ. وسَمَّوْا: ظَفْراً ومُظَفَّراً ومِظْفاراً وظَفِيراً. ـ والأُظْفُورُ: الدقيقُ الذي يَلْتَوِي على قَضيبِ الكَرْمِ. ـ وظَفِرانُ وظَفِرٌ وظَفِيرٌ، بكسر فائِهِنَّ: حُصونٌ باليمن. ـ وكجبلٍ: ع قُرْبَ الحَوْأبِ، ـ وة بالحجازِ. ـ وظَفَرُ الفَنْج: من أعمالِ زَبِيدَ. ـ والظَّفَرِيَّةُ، وقَرَاحُ ظَفَرَ: مَحَلَّتانِ بِبَغْدادَ. ـ ورَأيتُهُ بظُفْرِه، (بالضم)، أي: بنفْسِه. ـ وقَوْسٌ مُظَفَّرةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: قُطِعَ من طَرَفَيهَا شيءٌ. ـ والأَظفارُ: كواكبُ قُدَّامَ النَّسْرِ، وكِبارُ القِرْدانِ. وقولهُ تعالى: ـ {كُلَّ ذِي ظُفُرٍ}: دَخَلَ فيه ذَواتُ المَناسِمِ من الإِبِلِ والأنْعامِ، لأَنها كالأَظفارِ لها. ـ الظَّهْرُ: خِلافُ البَطْنِ، مُذَكَّرٌ ـ ج: أظْهُرٌ وظُهُورٌ وظُهْرانٌ، والرِّكابُ. ـ وهم مُظْهِرونَ، أي: لهم ظَهْرٌ، والقِدْرُ القَديمةُ، ـ وع، والمالُ الكثيرُ، والفَخْرُ بالشيءِ، والجانبُ القصيرُ من الرِّيشِ، ـ كالظُّهارِ، بالضم ج: ظُهْرانٌ، وطريقُ البَرِّ، وما غَلُظَ من الأرضِ وارْتَفَعَ، ولَفْظُ القُرْآنِ، والبَطْنُ تأويلُه، والحديثُ والخَبَرُ، وما غابَ عنكَ، وإِصابَةُ الظَّهْرِ بالضَّرْبِ، والفِعْلُ كجَعَلَ، وبالتحريك: الشِّكايَةُ من الظَّهْرِ، ظهِرَ كَفَرِحَ، ـ فهو ظَهيرٌ: وهو القَويُّ الظَّهْرِ، ـ كالمُظهَّرِ، كمُعَظَّمٍ، وقد ظَهَرَ ظَهَارَةً، بالفتح. ـ وأعْطاهُ عن ظَهْرِ يدٍ: ابْتداءً بلا مُكافَأةٍ. ـ وخفيفُ الظَّهْرِ: قليلُ العِيالِ، وثَقِيلُه: كثيرُهُ. ـ وهو على ظَهْرٍ: مُزْمِعٌ للسَّفَرِ. ـ وأقرانُ الظَّهْرِ: الذين يُحِبُّونك من ورائكَ. ـ والظِّهْرَةُ، بالكسر: العَوْنُ. (وأبو رُهْمٍ أحْزابُ بنُ أُسَيْدٍ الظِّهْرِيُّ: صحابيُّ. ـ والحارثُ بنُ مُحَمَّرٍ الظِّهْرِيُّ: تابعيٌّ. ـ والمُعافى بنُ عِمْرانَ الظِّهْرِيُّ: ضعيفٌ)، وبالتحريكِ: متاعُ البيتِ. ـ والظاهِرُ: خِلافُ الباطِنِ، ومن أسماءِ اللهِ تعالى، وبالهاءِ: أن تَرِدَ الإِبِلُ كلَّ يومٍ نِصفَ النهارِ، والعينُ الجاحِظَةُ. ـ والظَّواهِرُ: أشرافُ الأرضِ. ـ وقُرَيشُ الظَّواهرِ: النازلونَ بِظهْرِ مكةَ. ـ والبعيرُ الظِّهْرِيُّ، بالكسر: المُعَدُّ للحاجَةِ، وقد ظَهَرَ به واسْتَظْهَرَه ـ ج: ظَهارِيُّ، مشدَّدةً ممنوعةً، لأَنَّ ياءَ النّسْبَةِ ثابِتَةٌ في الواحدِ. ـ وظَهَرَ بِحاجتي وظَهَّرَها وأظْهَرَها واظَّهَرَها: جَعَلَهَا بِظَهْرٍ، أي: وراءَ ظَهْرٍ، واتَّخَذَها ظِهرِيًّا. ـ وظَهَرَ ظُهوراً: تَبَيَّنَ، وقد أظْهَرْتُه، ـ وـ علَيَّ: أعانَني، ـ وـ به، ـ وـ عليه: غَلَبَه، ـ وـ بِفُلان: أعْلَنَ به. ـ وهو بيْنَ ظَهْرَيْهِم وظَهْرانَيْهِم، ولا تكسرُ النونُ وبَيْنَ أظْهُرِهِم، أي: وسَطَهُم وفي مُعْظَمِهِم. ـ ولَقِيتُه بَيْنَ الظَّهْرَينِ والظَّهْرَانَيْنِ، أي: في اليَوْمَيْنِ أو الثلاثةِ. ـ والظُّهْرُ: ساعةُ الزَّوالِ، وبهاءٍ: السُّلَحْفاةُ. ـ والظَّهيرةُ: حَدُّ انْتِصافِ النهارِ، أو إنما ذلك في القَيْظِ. ـ وأظْهَرُوا: دَخَلوا فيها، وسارُوا فيها، كظَهَّرُوا. ـ وتَظاهروا: تَدابَروا، وتَعاوَنوا، ضِدٌّ. ـ والظَّهيرُ: المُعينُ، ـ كالظُّهْرَةِ والظِّهْرَةِ. ـ وجاءَنا في ظُهْرَتِه، بالضم وبالكسر وبالتحريك، ـ وظاهِرَتِه، أي: عَشيرته. ـ واسْتَظْهَرَ به: اسْتَعان. ـ وقَرَأهُ من ظَهْرِ القَلْبِ، أي: حِفْظاً بلا كِتابٍ، وقَرَأهُ ظاهِراً، واسْتَظْهَرَه. ـ وأظْهَرْتُ على القرآنِ ـ وأظْهَرْتُه: قرأتُه على ظَهْرِ لِساني. ـ والظِّهارَةُ، بالكسر: نَقيضُ البِطانَة. ـ وظاهَرَ بينهما: طابَقَ. ـ والظِّهارُ: قولُه لامرأتِه: أنتِ عليَّ كظَهْرِ أُمِّي، وقد ظاهَرَ منها وتَظَهَّرَ وظَهَّرَ. ـ والمَظْهَرُ: المَصْعَدُ. ـ والظَّهارُ، كسحابٍ: ظاهِرُ الحَرَّةِ، وبالضم: الجَماعةُ. ـ والظُّهارِيَّةُ: مِن أُخَذِ الصِّرَاعِ، أو هي الشَّغْزَبِيَّةُ، أو أن تَصْرَعَهُ على الظَّهْرِ، ونَوْعٌ من النكاحِ. ـ وأوْثَقَه الظُّهارِيَّةَ، أي: كتَّفَه. ـ وظَهْرانُ: ة بالبَحْرَيْنِ، وجَبَلٌ بأطْرافِ القَنانِ، ووادٍ قُرْبَ مكةَ يُضافُ إليه مَرٌّ. وكمُعَظَّمٍ: جَدُّ عبدِ الملِكِ بنِ قُرَيْبٍ الأَصْمَعِيِّ. ـ وسَالَ وادِيهِمْ ظَهراً، أي: من مَطَرِ أرضِهِم، ودُرْأً، أي: من مَطَرِ غيرِهِم. وأصَبْتُ مِنكَ مَطَرَ ظَهْرٍ، أي: خَيْراً كثيراً. ـ ولِصٌ عادِيْ ظَهْرٍ، أي: عَدَا في ظَهْرٍ فَسَرقَه. ـ وبَعيرٌ مُظْهِرٌ، كمُحْسِنٍ: هَجَمَتْه الظَّهيرَةُ. ـ وهو يأكلُ على ظَهْرِ يدي، أي: أُنْفِقُ عليه. (وكزُبَيْر: ظُهَيْرُ بنُ رافعٍ الصحابِيُّ، وجماعةٌ. وأبو ظُهَيْرٍ عبدُ اللهِ بنُ فارسٍ العُمَرِيُّ: شَيْخُ أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيِّ. وكأميرٍ: محمدُ بنُ الظَّهيرِ الإِرْبلِيُّ، ومحمدُ بنُ إسماعِيلَ بنِ الظَّهِيرِ الحَمَوِي: محدِّثانِ).
|
